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MEMORIAS ClENXfFICAS I LITERARIAS 
indijenas (200). La causa de las mujeres casadas, abandonadas 
en Europa por los conquistadores, desperto vivamente las sim- 
patias de Ovando;i, en 1505, el rei aprobo unaindicacion hecha 
por el a efecto de que los maridos fueran obligados a volver a 
Espana para buscar a sus esposas (201). Mas tarde no se permi- 
tio que los liombres casados, ni aun los empleados de alta situa- 
cion, se trasladaran a America sin sus mujeres (202). 
Forma contraste con la politica seguida posteriormente por 
Luis XIV, en el Canada i en Luisiana, i por los ingleses en 
jeneral, el liecho de que el rei de Espana pusi era obstaculos al 
viaje de mujeres solas a las colonias de America; i reservara 
a la Corona el conceder con tal objeto permisos especiales, 
cuando asi lo creyera necesario (203). De aqui resultaron inevi- 
tablemente el exceso de los hombres blancos i la frecuencia de 
sus matrimonios con mujeres indijenas. En 1803, calculaba 
Humboldt que en Mejico ni la decima parte de espanoles pe- 
ninsulares pertenecian al sexo femenino (204). 
La mezcla de razas produjo variedad de tipos en la pobla- 
cion de la America espanola. Los blancos se dividian en espa- 
noles peninsulares, que en Mejico se llamaban gachupines 
(porque llevaban espuelas) (205) i chapetones, i en Sud- Ame- 
rica (206) ordinariamente chapetones, i espanoles americanos, 
0 criollos. La palabra criollo, al reves de lo que comiinmente 
se cree, no da indicacion alguna respecto a la sangre, i solo se 
refiere al lugar del nacimiento (207). Habia criollos blancos i 
criollos negros, llamados asi estos ultimos para diferenciarlos 
de los negros bozales, o nacidos en Africa. 
Despues de los blancos venian las castas, o sea, las razas 
(200) Docs. Ined. de Ultramar, IX, 22, 
(201) Ensayo Historico, 64. 
(202) Recopilacion de Leyes, libro IX, tit. XXVI, lei 28. 
(203) Id., libro IX, tit. XXVI, lei 24. 
(204) Baneroft, Mejico, III, 752. 
(205) Alaman, Mejico, I, 7; Gage, N ew Survey oj the West Indies, 56. 
(206) Ulloa, Voyage, I, 29. 
(207) Saco, Historia de la Esclavitud, 124; Tschudi, Travels in Peru, 80. 
