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MEMORTAS CIENTIFICAS 1 LITERARIAS 
estos barbaros linaje o baiido» (1). Con el tierapo se consti- 
tuyeron otros nuevos. 
Cada capac o soberano instituia su ayllo o linaje. «Deste 
Mango Capac quedaron los diez ayllos nombrados arriba. I 
para que del tomasen los venideros ejemplo, hizo el prime- 
ro ayllo i llanaole Chima Panaca Ayllo, que quiere decir lina- 
je que desciende de Chima; porque el primero a quien dejo 
encomendado su linaje o ayllo se llamo Chima, i Panaca 
quiere decir descender>> (2). 
Si los cronistan peninsulares dejaron datos abundantes 
acerca de Ja division politico en ayllos o linajes de esta raza, 
tambien los inVestigadores modernos ban profundkado el 
estudio de la asociacion primitiva de los peruanos. 
Pertenece a uno de estos investigadores la siguiente cita: 
«Desde Cajamarca hasta la Arjentina en el Sur, los indios de 
la sierra viven todavia en organizaciones de forma antigua, 
los aillus, cuya caracteristica mas prominente es el comunis- 
mo agrario. En algunas partes ha sido suprimida esta forma 
por la autoridad del Estado, en otras florece todavia tanto 
mas, con muchos de sus detalles antiguos. Estos aillus eran 
en tiempo antiguo, jeneralmente, las partes de que se compo- 
nian las tribus. Ocuparon en forma comunistica ciertas es- 
tensiones de terreno. El vinculo de consanguinidad ficticia 
unia a todos. Todavia vale entre ellos el dominio comun de 
la tierra que ocnpan; el sistema de ayudas mutuas en los 
trabajos grandes de los particulares, como los de agricultura, 
construcciones de casas, etc.; el cuidado comun para las viu- 
das. huerfanosi ausentes del aillu; la ejecucion de las obras 
piiblicas con que esta cargado el aillu por todos los miem- 
bros en comun; i en muchas partes todavia cierta idea de un 
vinculo relijioso que los vine a todos en oposicion a otros. Este 
vinculo llega a liacersv? visible en diferentes partes jvor los 
bailes antiguos ejecutados por miembros del ayllu. Todavia 
(1) Hiatoria de los Incas, pajina .34. 
(2) Id., pajina 42. 
