LA MENTALIDAD ARAUCANA 
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natural que las entranaba. En Trompulo, de Temuco; en Hui- 
chahue, al este de la ciudad de ese nombro; en las orillas del 
rio Malleco, i en diversos lugares de la costa i de los flancos de 
Nahuelvuta. 
Este culto de las piedras se mantuvo con batante fuerza 
todavla hasta la mitad del siglo XIX por lo menos (1). 
En nienor nnmero que las precedentes se contaban las rocas 
tendidas o levantadas, con hoyos en la superficie superior o en 
las caras laterales. Esas cavidades eran circulares o informes, 
de varies tamanos i profundidades. 
Corresponde la situacion de estas piedras a vias mui anti- 
guas, bien que algunas quedan todavia en caminos actual- 
mente traficados. 
En esas rocas depositaban los viajeros hasta fecha mui re- 
ciente pedazos de alimentos, monedas, tabaco, ramas de arbo- 
les i otros objetos. Las leyendas que se refieren a ellas se ban 
perpetuado entre los indios de la rejion donde se levantan i 
dejan testimonio de que ahi se detenian los que iban de tran- 
sito a lugares distantes, o bien los que de exprofeso hacian pe- 
regrinajes para celebrar rogativas parciales o de pocas per- 
sonas. 
Estos blocs de cavidades fueron seguramente mui numero- 
sos en epocas pasadas; pero hoi es dificil encontrarlos, pues 
los cubren la tierra i los arboles. Con todo, su desaparicion no 
ha sido completa: todavia existen la del Retiro, cerca de An- 
gol; la de Retricura, en el camino de Cura-Cautin a Lonqui- 
niai, la mas conocida de todas; otra en Puquilon, de Tolten 
bajo, i varias en los pasos de la cordilfera, hacia las dos ver- 
tientes (2). 
Han creido los araucanos de otros tiempos que esas rocas, 
a semejanza de los menhires naturales descritos, Servian de 
morada a espiritus de antepasados. 
(1) Noticias dadas al aator por indios viejos de las reducciones donde 
hubo estas rocas. 
(2) El ciiUo de la piedra en Chile, Alejandro Canas Pinochet . — Psicolojia 
araucana del antor, paj. 300. 
