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MEMORIAS CIEETIFICAS I LITERARIAS 
habia por este, proceso lojico de traslacion en la mente del in- 
dijena. 
Estos factares de orden al'eccional i economico hacen que 
se jenere poco a paco la fdiacian par las varanes, la cual se ha- 
llaba a la llegada de las conquistadares en su perlada de tran- 
sician en algunas tribus i ya establecida en atras. En las calec- 
tividades del lado de la casta, las mejor dotadas en cultura, i 
las del centra, se babia efectuada la trasfarniacian, aunque 
sin despajarse de las influencias matriarcales; las pablacianea 
abarljenes del sur i las proximas a la cardillera de las Andes 
pertenecian aun a la linea de las mujeres, pero evaluciona- 
ban ya bacia la estructura masculina. Na babian llegada las 
ultimas al estado media de la barbarie, que ba sida el periodo 
prapicia para el transita matriarcal en patriarcal (1). 
La invasian peninsular praduja una revalucian en la sacia- 
bilidad araucana: las tribus que estaban ya en ejercicia de la 
familia patriarcal, robustecieron su fdiacian, i las que iniciaban 
apenas el adelanta, lo apresuraron par la impasician de un 
puebla mas adelantada. En unas, el Gambia babia sida espon- 
tanea i en atras pravocada par influencias esteriares. La inna- 
vacion, que en circunstancias narmales babria demarada una 
larga serie de anas, se praduja ■ apidamente, en pacas jene- 
racianes, parque esa rapidez ba sida la caracteristica en las 
pueblcs barbaras de las refarmas impuestas par canquista. 
La calanizacian espanala en el territaria de Arauca, aunque 
fracasa bien pranta, fue can tada cama un espanente de la 
nueva cultura de las tribus entradas ya en la descendencia va- 
il) El autor ha estudiado bien la civilizacion de las diversas colectivi- 
dades indijenas al arribo de los conquistadores espanoles i ha deducido 
c|ue tal era su fisonomia social. Alguna luz mui confusa proyectan nues- 
tros cronistas sobre el particular. Los del Peru sostienen que a fines del 
siglo XV la poblacion sedentaria de ese pais estaba equidistante de las fa- 
milias materna i paterna. No babria razon ni dato alguno para suponer que 
en igual fecha los araucanos se hubieran anticipado a los peruanos en la 
conquista de un progreso tan notable en el desenvolvimiento de la huma- 
nidad. 
