ENSENANZA CULTURAL DE IDIOMAS 
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cido, en castellano. En los paisesde este idioma, el aleman, 
el ingles y el frances son ramos irreetnplazables, ni^s impor- 
tantes que cualquiera de las mismas ciencias para cuyo es- 
tudio las lenguas extranjeras se aprenden, porque las cien- 
cias pueden ser aprendidas aunque el hombre sea ya madu- 
ro en tanto que los idiomas, despues de la adolescencia, pre- 
sentan dificultades infranqu cables para la mayoria de las 
personas. 
Los linicos ramos que en importancia superan a los idio- 
mas sonlosdestinados a formar al ciudadano: idioma mater- 
no, historia patria, instruccion civica, educacion fisica, y 
educacion e instruccion profesional (economica). 
Los ibero-americanos que no leen, por lo menos una de 
las tres lenguas que se llaman frances, ingles, aleman, o si- 
quiera el italiano, est^n enla misma situacion de los analfabe- 
tos de la Alemania, Francia, Mundo Ingles e Italia: no par- 
ticipan activamente de la civilizacion, como no participa de 
nuestra rudimentaria cultura castellana *el 60 por 100 de 
analfabetos de Espana o de Chile (1). 
Para un castellano hay dos clases de analfabetismo: el del 
60 por 100 que no lee el castellano, y el del 999 por 1000 que 
no lee el frances, ingles, aleman o italiano. El punto de vista 
desde donde el ibero-americano tiene que considerar el estu- 
dio de los idiomas extranjeros es, pues, muy distinto del pun- 
to de mira de un aleman, un ingles, un frances, o un italia' 
no, y se parece un tanto al que pueden tener los rusos o los 
japoneses (2). 
Teniendo presentes estas reflexiones, ya nadie encontrara 
dificil responder a la pregunta: — iPara que un alumno de 
nuestras humanidades estudia los idiomas extranjeros? — La 
respuesta: 
(1) Veaseel Apendice V. 
(2) Las personas que proponen reemplazar afguna de las tres grandes 
lenguas modemas por el latin en nuestras humanidades, no tienen tal vez 
conciencia de lo que dicen. 
AN ALES. -SET. -OCT. — 6 
