LA MENTALIDAD ARAUCANA 
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Hasta el presente quedan incrustadas en la mentalidad 
del indijena, como el fosil en la roca, ideas o miedos de pa- 
sadas jeneraciones acerca de ciertos objetos raros. Mostraba 
el autor a un joven mapuche que estudia en Santiago una 
silla de viaje que se abria i cerraba automaticamente. A1 im- 
ponerse de su mecanismo, esclamo: «Si la vieran los de por alia 
(de su tierra), le tendrian miedo i creerian que tenia dentro 
alguna cosa de brujeria». 
Hasta algunos de factura indijena se guard aban como pre- 
servativos de enfermedades i de maios sucesos. Una machi 
de Voroa tenia en su poder una hermosa piedra redonda i 
grande, con cintura para boleadora, pintada de Colorado, 
que le servia como auxiliar en sus practicas de curaciones (1). 
Representacion colectiva acerca de fenomenos natarales; los 
eclipses. — Cuenta el padre Gumilla que las tribus del Orino- 
co formaban una algazara estraordinaria cuando habia eclip- 
se de luna: los hombres tomaban las armas i gritaban, sona- 
ban los tambores, las mujeres lloraban i corrian a enterrar 
en la arena tizones de fuego para reanimarla i tambien por- 
que si moria, todo el fuego concluia con ella, menos el que 
se escondia a su vista. Greian que luchaba con un dragon for- 
midable. A1 recobrar el astro su esplendor, se dejaban oir 
manifestaciones de jubilo (2), 
Esta representacion del eclipse, con algunas variantes, era 
comun a todas las razas. 
Los araucanos se alarmaban excesivamente con los eclip- 
ses de sol i de luna. Signiiicaban la muerte de estos astros; 
encendian fogatas para reanimarlos. Presajiaban sucesos 
desgraciados, como guerras, muerte de algun cacique o de 
alguna persona dela familia. 
El aspecto rojizo del sol por la bruma significaba que el 
(1) Esta on la coleccion del autor, i la machi se desprendio de ella con 
gran peaar. 
(2) Naciones del Orinoco, tomo II, paj. 277. 
