LA MENTALIDAl) ARAUCANA 
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Coincidio con eate hecho una epidemia deviruelas. Se atri- 
buyo la semejanza de ese cereal a la pustula i se concluyo 
por creer que las lentejas habian sido la causa de la peste. 
Asistio el mismo una vez a un machiiun o curacion de una 
mujer. La enferma se empeoro. Interrogada la machi por el 
marido, espuso que no habia sido otra la causa que la pre- 
sencia de un espanol, circunstancia que desagrado a los es- 
piritus bienhechores. 
Por eso la mentalidad del indijena moderno es, ademas, 
prelojica. No quiere decir el termino antelojica o deunperio- 
do anterior a la aparicion del pensamiento lojico, sino que no 
se somete como el nuestro al control dela contradiccion. 
Esta deficiencia de los indios en lo referente a la causali- 
dad, esplica la desconfianza con que todas las razas veian 
llegar estranjeros a sus tierras. Podian ser portadores de ob- 
jetos sospechosos i hasta su sola presencia esponia a la co- 
lectividad a desgracias imprevistas. La historia de las asocia- 
ciones americanas esta llena de episodios sobre muertes de 
estranjeros que penetraban a territories indijenas. Los arau- 
canos participaron igualmente de semejante propension, que 
se conformaba a su estado mental particular. 
Las representaciones colectivas de los araucanos modernos 
siguieron teniendo, pues, caracteres de similitud mui cons- 
tantes con las de jeneraciones pasadas, Asi como sus ante- 
pasados de la edad media de la raza conservaron como su- 
pervivencias todas las supersticiones del animismo primitivo, 
ellos las recibieron de estos ascendientes i las perpetuaron, 
bien que un tanto atenuadas, como reminiscencias, como 
hechos tradicionales. 
Lo que sucedia en este periodo era que las representacio- 
nes colectivas se modificaban. La percepcion de los seres i 
de los objetos perdia su caracter mistico: unos permanecian 
sagrados por esencia i siempre; otros lo eran de una manera 
intermitente, debilitada i secundaria. Los seres i los objetos 
dotados de virtudes misticas se separan de los que no pre- 
sentan este interes supremo para, el grupo social. Los atribu- 
