ENSENANZA CULTURAL DE TDIOMAS 
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guistica y la psicologia que puede discernirse en una len- 
gua (1). Su estudio es analogo al de las mat em a tic as, porque 
sirve para educar la mente. En el se puede ir m4s, o menos, 
lejos, siendo lo de menos terminarlo, es decir, aprender el 
idioma y conservarlo. 
Sin embargo, todo no es falso en esta ingeniosa teoria. A 
menndo, ella se apodera de una verdad evidente, realza su 
importancia educativa y, gracias a esto, empieza por impre- 
sionar fuertemente. Solo entonces se desliza una falaz gene- 
ralizacion. 
Miremosla en uno de sus trajes: 
Una verdad evidente es, por ejemplo, la que sigue: La vida 
esta llena de grandes dificultades, invencibles de buenas a 
primeras, pero dominables con el ejercicio. Cuando uno ha 
aprendido a veneer una pequena dificultad, se pone en con- 
diciones de veneer otra mayor, y asi sucesivamente, hasta 
llegar al resultado de que las dificultades desaparecen. 
Pero, pisando los talones a la verdad, viene la generaliza 
cion falaz: Cuando uno aprende a veneer dificultades de 
cierto orden (por ejemplo matematicas) esta mas capacitado 
para veneer las de cualquier otro orden (por ejemplo, histo- 
ricas). 
Entonces se saca esta conclusion falsa: Asi es como el 
alumno que vence las dificultades de sus estudios, cuanto 
mayores mejor, se capacita para veneer en la vida; lo dife- 
rente, lo extrano, lo dificil, cobran asi el merito de que se 
despoja a lo parecido, lo pariente y lo facil. 
Como se ve, es una teoria redonda y bien elaborada. Ella 
presupone la existencia de una entidad llamada caracter, 
tenacidad o voluntad, la cual, como un musculo, al ser ejer- 
citada se intensifica. El joven que ha vencido las dificulta- 
des de la aritmetica, no solo esta en condiciones mas favo- 
rables para estudiar el algebra, tambi^n mejoraria su capa- 
cidad natural para el estudio de hechos enteramente diver- 
( 1 ) 0 los rasgos psicologicos que pueden extraerse de ella. 
