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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERAKIAS 
que un recuerdo reaparezca en la conciencia que descienda 
de las alturas de la memoria pura hasta el punto preciso en 
quese ejecuta laaccion. Enotros terminos, del presente par- 
te el llamado a que el recuerdo responde, y este toma a su 
vez de los elementos sensori- mo tores de la aocion presente el 
calor que da la vida» (1). 
En estas paginas encontramos expresado todo lo esencial 
deladoctrina Bergson. 
Ya hemos visto que el «recuerdo puro»> es el resorte eficaz, 
es la entidad, es la quisicosa que constituye el soplo vital de 
nuestra vida psiquica y en las lineas que acabamos de tras- 
cribir queda indicado de que uianera obra. 
Cuando uno se encuentra de buenas a primeras con este 
concepto del «recuerdo puro» se siente en un principio per- 
plejo. (SEn que consistira esta clase de recuerdo se pregunta? 
Felizmente el autor mas adelante se encarga de decir que tie- 
ne que sei^ forzosamente un recuerdo inconsciente porque 
desde el momento que torna a la conciencia y se presenta en 
imagenes deja de ser puro. Con esta luz nos parece haber 
encontrado un punto de apoyo para entender lo que es el 
recuerdo puro: po demos comprenderlo oomo recuerdo in- 
consciente 0 sea latente. Dentro de las ideas monistas de los 
principios de la transformacion de la energla no hay ineonve- 
niente para aceptar que nuestro sistema cerebro espinal 
sea depositario de recuerdos latentes. Pero ya hemos visto 
que Bergson considera imposible que el recuerdo pueda 
almacenar imagenes. Entonces uno vuelve a preguntarse: 
^Donde existe, en que consiste el recuerdo puro? Y no en- 
cuentra una respuesta satisfactoria a esta interrogacion in- 
quietante. 
Pero Bergson ha previsto la objecion y ha contestado a 
ella de antemano en los terminos siguientes: 
«Estamos tan habituados a invertir, para mayor ventaja de 
(1) Ob cit., p%s, 164, 165 y 166. 
