LA FILOSOFIA DE BERGSON 
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lapractica, el orden real de las cosas, siifrimos en tal grade 
la obsesion de las imagenes sacadas del espacio que no pode- 
mos dejar de preguntarnos donde se conserva el recuerdo. 
(Ya con esto vais viendo que es menester renunciar a todo 
concepto espacial sobre el recuerdo puro). Concebimos que los 
fenomenos fisico-quimicos tengan lugar en el cerebro, que el 
cerebro este en el cuerpo, el cuerpo en el aire quo lo bana, 
etc.; pero el pasado, una vez realizado, si se conserva, ^don- 
de esta? Ponerlo como modificacion molecular en la sustan- 
cia cerebral parece simple y claro, porque tenemos entonces 
un receptaculo actualmente dado que bastaria abrir para ha- 
cer pasar las imagenes latentes a la conciencia. Pero si el 
cerebro no puede servir para semejante uso, ^en quo almacen 
colocaremos las imagenes acumuladas? Nos olvidamos de 
quela relacion de continente a contenido toma su claridad 
y universalidad aparentes, de lanecesidad en que nos encon- 
tramos de abrir siempre delante de nosotros el espaoio, de 
cerrar siempre detras de nosotros la duracion (duree). Por el 
hecho de mostrar que una cosa esta en otra no se puede de- 
cir de ninguna manera que se haya esclarecido el I'enomeno 
de su conservacion. Aun mas: admitamos por un instante 
que el pasado viva en estado de recuerdo almacenado en el 
cerebro. Sera menester, entonces, que el cerebro para conser- 
var el recuerdo se conserve por lo menos a si mismo. Pero es 
te cerebro, en cuanto imagen entendida en el espacio, no 
ocupa nunca mas que el momento pre.sente; el constituye, 
con todo el resto del universe material, un corte sin cesar re- 
novado del devenir universal. 0 bien, pues, tendreis que su- 
poner que este universe perece y renace en virtud de un 
verdadero milagro, a cada momento de la duracion, o debeis 
conferirle la continuidad de existencia que rebusais conceder 
a la conciencia, y liacer de su pasado una realidad que se 
sobrevive y se prolonga en su presenter no habreis, pues, 
ganado nada con almacenar el recuerdo en la materia y os 
vereis, al contrario, obligados a extender a la totalidad deles 
estados del mundo material esta supervivencia itidependien- 
