LA FILOSOFIA DE BERGSON 
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paso de lo fisiologico o fisico a lo psiquico. Para consegiiirlo 
sepia menester extender nuestras facultades de conocer mas 
alia de limites que les son infranqueables, esto es, o que por , 
medio de nuestra ,introspeccion pudieramos tener conoci- 
miento de los hechos fisicos, lo que es imposible; o (|ue nues- 
tros sentidos se mostraran capaces de percibir simultanea- 
mente los movimientos de la materia y los procesos de la 
conciencia, lo que no es menus imposible!!! 
Esta dificultad conduce a Bergson a ver en el fondo de la 
conciencia el principio de espontaneidad espiritual deque he- 
mos hablado y que daria lugar a una forma de energia nueva, 
que no se prestaria al calculo y que se sustraeria, por consi- 
guiente, a la ley de la conservacion de las fuerzas. La poten- 
cia psiquica o voluntad libre,se hallaria, en cambio, sometida 
a la accion del tiempo y tendria por caracteristica ir alma- 
cenando la duracion. 
El determinismo psicologico se representa al estado de 
conciencia actual como producido necesariamente por los 
estados anteriores; pero no puede existir tal cosa porque hay 
entre los estados de conciencia sucesivos una diferencia de 
ciialidad que hace que sea imposible deducir a priori, uno de 
ellos de los que le han precedido. 
La teoria asociacionista conviene solo a las asociaciones de 
sensaciones simples. Pero a medida que se ahonda bajo esta 
superficie, a medida que el yo en.tra mas en si mismo, los esta- 
dos de conciencia cesan de yuxtaponersepara penetrarse, I'un- 
dirse conjuntamente y tenirse cada uno con lacoloracion de los 
demas. Asi cada cual tiene su manera de odiar y de amar, y 
este amor, este odio reflejan su personalidad entera. Sin em- 
bargo, el lenguaje designa estos estados con las mismas pala- 
bras en todoslos hombres; asi solo ha podidu fijar el aspecto 
objetivo e impersonal del amor, del odio y de los mil senti- 
mientos que agitan el alma. El sentimiento y el pensamiento 
son inconmensurables para el lenguaje. 
En las ideas que acabamos de trascribirde nuestro filosofo 
