686 
MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
jQue de ensenanzas no se encuentran en estos pocos ver- 
siculos! ^Como podia pintarse major la misericordia infmita 
de Dios con el pecador arrepentido? ^Donde hallara el alma 
pusilanime cosa que mas la aliente i la consuele? ^Donde 
hallara el confesor documejitos mas eficaces para tranquili- 
zar las conciencias, para enfervorizar los corazones, i para 
aprender el mismo la compasion i la ternura que debe tener 
con los que se acercan a el, para descubrirle las llagas de su 
espiritu en el tribunal de la penitencia? ^Donde hallara el 
predicador motives mas poderosos para pintar con elocuen- 
cia la frajilidad i miseria de la vida humana, la nada del 
hombre i la bondad infmita de Dios, que estos pocos ver- 
siculos de un solo salmo? 
No me detengo mas sobre este punto porque la materia es 
inagotable, i paso a los salmos morales, es decir, a aquellos 
que en su mayor parte nos hablan de nuestros deberes, po- 
niendo delante de nuestros ojos la regia de nuestra conducta. 
No ofrecen estos salmos el esplenc^or i los arrebatos llricos 
de los anteriores; mas no por eso son menos hermosos, ni 
menos apropiados para una fecunda i provechosa medita- 
cion. Su estilo es mas grave i sentencioso, como lo pide la ma- 
teria; i son tantas i tan variadas sus maximas i sentencias^ 
que forman un perfecto tratado deFilosofia moral. 
En ellos se nos habla de la felicidad verdadera delos jus- 
tos, aun en medio de los trabajos i penalidades de la vida; i 
de la desdicha verdadera de los males, en medio delas apa- 
riencias i espejismos de una felicidad engahosa. Alii apare- 
cen los primeros <<como el arbol plantado junto a las corrien- 
tes de las aguas, cuya hoja no cae, i que da fruto a su debido 
tiempo; i los segundos «como el polvo que el viento arroja en 
la superficie de la tierra». (Ps. 1), 
(Con que admirables pinceladas traza ese divine pintor en 
el salmo 72, el cuadro de esa prosperidad aparente de los ma- 
les, seguida de una catastrofe espantosa en la hora de la muer- 
te! «Esa prosperidad, Sehor, dice, era un lazo que les tendias. 
Derribastelos, Senor, cuando se elevaban a mayor altura. 
