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MEMORTAS ClENXfFICAS I LITERARIAS 
«E1 fuego divino» de Valera, verdadero salmo pareado con 
el ciento tres, es hermoso pero demasiado «cerebral», segun 
la espresion de un critico, i de menos corazon que la des- 
cripcion del Amor Divino hecha por boca del Padre Enrique 
en «Dona Luz>>. Defecto que tambien se advierte en la version 
parafraseada de los cientos cincuenta salmos por Olavide, au- 
tor de «E1 Evanjelio en triunfo», que, si hubiera hecho sume- 
ritorio trabajo en prosa ritmica, con menor esfuerzo cerebral 
i mayor de corazon, habria dado en lo que se propuso: hacer 
agradable i de provecho inmedia to espiritual su lectura. 
VI 
El mejor argumento en favor de lo dicho i con el cual ter- 
mino,es el salmo de Lovredan, que todo el mundo acaba de 
leer i ea bueno estampar aqui, aunque no he de leerlo, que 
comienza: «Estoi en la ribera de los rios sanguinolentos de 
la Francia, i columbro en sus corrientes el agua sagrada de 
las lagrimas. Yo desespero». . . . Contempla el autorla acti- 
tud de una anciana cuyos hijos murieron desangrados i que- 
do ciega por el llanto, que reza con fervor ante la imajen de 
Maria traspasada con espadas de dolor, i que sonrie entre 
sus lagrimas. Cubrese de vergiienza el rostro de Lovredan i 
este esclama: <<E1 pasado de la Francia es grande: era una 
Francia creyente. Calamidad es el presente de la Francia: 
^Sera mejor su porvenir?» 
«Eso queda en las manos de Dios, i solo en las manos de 
Dios! 
«jOh! un pueblo de cadaveres cubre los camp os. jCuanto 
es triste ser ateo ante este gran cementerio nacionall 
«Yo no puedo, no puedo serlo ya! Me engane a mi mismo, 
i a vosotros los que leisteis mis libros i cantasteis mis can- 
ciones! , . . 
Pero, senores, sin querer, lo estoi leyendo ... es tan her- 
moso que no sepuede renunciar a repetir la ultima idea. 
