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S. 1 131, Z, 34, n. A. Die materialistische Anschauung will die psychische 
Energie bloss in das entwickelte Nervensystem verlegen, was zu r 
Folge hätte, dass eben die Protisten als blosse Mechanismen, welche 
auf das Licht, die Gravitation, den Chemismus u. d. reagieren, an- 
zusehen wären. Diese Deduktionen sind indessen nicht gerecht- 
fertigt, schon aus dem Grunde, weil wir nicht wissen, worin das 
Wesen der plasmatischen Tätigkeit besteht, und weil die Nerven- 
tätigkeit gleichwohl auch eine plasmatische Tätigkeit ist. Wir wissen 
fernerhin nicht, welche Stufen der psychischen Tätigkeit in den 
Tieren und in den Pflanzen überhaupt unterschieden werden sollten, 
um die fortschreitende Entwicklung des menschlichen Psychismus 
aus dem Psychismus der niederen Geschöpfe abzuleiten. Dass die 
psychische Energie nicht nur in den Nervenzellen, sondern auch in 
anderen Zellen enthalten sein kann, erweisen am besten die Ge- 
schlechtszellen bei der menschlichen Kopulation, in denen der 
grösste Teil der psychischen Energie von den Eltern auf das Kind 
übertragen wird. 
Sowie die Protisten mit einer psychischen Energie begabt sind, 
ebenso ist dies bei den Pflanzen der Fall, obwohl sie keine Nerven 
besitzen. Im wesentlichen ist es dieselbe Seele, welche im Menschen 
wohnt und wirkt, wo sie allerdings günstigere Umstände vorfindet, 
um mittels komplizierter Organe sich zu offenbaren. Der Aulbau der 
Pflanze ist viel einfacher und von ganz anderer Art und Zusammen- 
setzung, so dass die psychische Energie sich ganz anders nach aussen 
hin zu manifestieren vermag. Dies ist auch die Ursache, warum wir 
diese psychische Manifestierung an einer Pflanze nicht verstehen. 
Die Erlangung der grössten psychischen Potenz im Tierreiche be- 
steht im Bewusstsein, in der Erkenntnis der Wahrheit, der Moral 
und der Schönheit. Dieses Seelenvermögen tritt am deutlichsten im 
Menschen zu Tage. Bei der Pflanze kann allerdings schwerlich von 
einem Bewusstsein gesprochen werden, ebenso wenig von einer 
Moral. Die Erkenntnis der Wahrheit hingegen kann in der Adapta- 
tion zu biologischen Einflüssen einigermassen gesucht werden. Die 
psychische Perzeption des Schönen scheint hingegen bei der Pflanze 
in hohem Grade entwickelt zu sein, denn die verkörperten äusseren 
Formen der Pflanze geben davon das beste Zeugnis ab. 
Dass auch bei dem Fehlen jeglichen Nervensystems im Pflanzen- 
körper die seelische Tätigkeit mit dem Plasma des ganzen Körpers 
in festem Verbände sich vorfindet, erhellt aus mannigfaltigen Er- 
scheinungen im Pflanzenleben. Ist z. B. die Pflanze an einer Stelle 
verwundet, so bildet sich sofort ein Callus oder es entstehen neue 
Knospen, neue Achsen u. s. w. Hiezu sind verschiedene Stoffe aus 
der Atmosphäre und aus dem Boden notwendig, ganze Gewebe- 
