196 
Phantasie, aber es ist immerhin nicht ohne Interesse, dass durch 
diese Lehre die organische Evolution leicht durchsichtig wird und 
dass sie Einzelheiten auf ganz einfache Weise greifbar wiedergibt. 
Die positive Naturwissenschaft stösst, wenn sie die Kausalitätenreihe 
welcher Erscheinung immer verfolgt, allerorts auf solche Hinder- 
nisse, wo sie bekennen muss, dass die weitere Nachforschung un- 
möglich wird. Der Mensch selbst, als das denkende Subjekt, ist ein 
derartiger Fall, welchen alle positive Wissenschaften zusammen ver- 
möge ihrer normalen Mittel zu erklären nicht imstande sind. Die 
materielle Welt der positiven Wissenschaften reicht bloss dahin, wo 
sie unseren Sinnesorganen zugänglich ist; dass es aber in der Natur 
viele Erscheinungen gibt, welche unseren Sinnesorganen unzugäng- 
lich sind, weiss der Physiker, Chemiker, Arzt, Botaniker und Zoolog 
sehr gut. Nun bildet aber diese Welt der uns unbegreiflichen Er- 
scheinungen das Tor zum metaphysischen Reiche, wohin jeder For- 
scher gelangt, wenn er die letzten Ursachen irgend eines Problems 
zu ergründen sich bemüht. Ich möchte glauben, dass die Zukunft 
die Vereinigung der exakten Wissenschaft mit der alten Philosophie 
bringen wird, wenn zugleich der unfruchtbare Materialismus der Ge- 
schichte der Vorurteile überantwortet sein wird. Die alten Philo- 
sophen (Plato, Pythagoras, Buddha) haben das Wesen der Welt besser 
verstanden als wir, weil sie eine weitere und allseitigere Umsicht 
hatten als wir, die wir als Fachmänner die Natur bloss in einzelnen 
Punkten kennen, ihre Gesamtheit jedoch nicht überblicken. Diese 
Detailarbeit wird allerwärts betrieben und niemand kümmert sich 
darum, die Früchte derartiger Leistungen von allen Seiten her zu- 
sammenzufassen und ein allgemeines Bild der modernen Weltan- 
schauung zu entwerfen. Von den neuzeitigen Weisen nähern sich 
Kant und Göthe den alten philosophischen Klassikern am meisten. 
Dem bereits Gesagten zufolge richtet sich die psychische Evo- 
lution nach denselben Gesetzen wie die organische Evolution, Beide 
verlaufen untereinander parallel, aber die erstere bildet die Grund- 
lage zur letzteren, indem sie die organische Evolution bedingt und 
als Mittel zum eigenen Nutzen anwendet. 
Diese Lehre ermöglicht uns die Einsicht in die Organisation 
des Weltalls, welches sich in unermessliche Dimensionen nach allen 
Richtungen hin ringsherum erstreckt, wirbelt vom Leben von Ewigkeit 
— uns scheint indessen unersteigbar und für uns verloren und 
gleichsam nicht existierend. Es hat den Anschein, als befänden wir 
uns auf der elendsten Insel im weiten Ozean, dem Untergang ge- 
weiht, um niemals aus diesem Gefängnis herauszukommen und sich 
des Umgangs mit anderen Bewohnern der übrigen Welt zu erfreuen. 
Nun wissen wir aber, dass wir Mitglieder der kosmischen Evolution 
