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No es del caso, ah ora, enhebrar la larga lista de las 
«claves» que se han formulado para encontrar el ori- 
jen i raiz de mtichos de los persona jes blestianos, en 
los cuales se ha visto, o querido adivinar seres positi- 
vamente reales. En mi entender, una concepcion tan 
unilateral no ha existido nunca; los caracteres que el 
puso en accion son compuestos. Suma de distintos 
individuos, de quienes tomaba esta o aquella particu- 
laridad, este o aquel vicio, esta o aquella cualidad 
para formar con su con junto un todo homojeneo que 
— participando de la porcion de indole propia a cada 
una de las personas por el observadas — era majica- 
mente trasformado por ahadidos i engranajes de su 
propia inventiva. A1 ensamble i contacto de estas 
partes, infundiale alma nueva. De donde resultaban 
sujetos imajinarios: llevan el cunoo sello de lo qui- 
merico en su total, pero formados de trozos reconoci- 
bles facilmente, en vidas reales que habian serviao, 
antes de la trasformacion, de sumandos psicolojicos 
i eticos. 
No me seria clificil agrupar ejemplos probatorios de 
esta tesis, que no tiene por lo demas novedad alguna; 
porque, entiendo, esa suele ser, en jeneral, la jenesis 
de tantos caracteres i personajes que por ahi andan, i 
fueron vistos en una parte, e ideados en otra, por mu- 
chos de los noveladores contemporaneos. I aun entre 
los grandes, los ha habido, como Daudet, que era 
radicalmente impotente para crear caracteres o per- 
sonajes que antes no hubiera entrevisto o divisado 
en la realidad. 
Pero no deseo pormenorizar mas en el arte de no- 
velar blestiano. 
Por mi propio cansancio, calculo el de los demas. 
