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sonal del individuo era mui restrinjida, por no decir 
nula. 
Sabran que todas las tierras eran del Estado, re- 
p resen tad o por el Inca; ocupadas solamente por la 
voluntad del soberano i durante el tiempo que 61 
determinara. 
Conoceran el sistema de colonizacion foizado im- 
plantado por la polltica de los gobernantes, que movla 
de una parte a otra del vasto imperio grandes masas 
de jente al arbitrio de ellos i el metodo de efectuar 
las impon entes obras publicas, por la movilizacion 
obligada de muchos miles de hombies. Conoceran 
tambien el sistema de diezmos que llenaban constan- 
temente los ejercitos de nuevos reclutas, i las casas 
del Sol i del Inca con las doncellas mas hermosas del 
imperio. Sabran, ademas, que en todo el dilatado 
territorio no hablan ni pobres ni ociosos; que tod os 
trabajaban i que todos aprendlan a lo menos un oficio 
i que todos los productos de este constante trabajo, 
descontados los que necesitaban para una sobria man- 
tencion ingresaban a las areas de la nacion o sea del 
Estado. 
Todas estas cosas se han repetido una i otra vez, 
en cuanta historia se ha escrito sobre los incas i sus 
tiempos; hasta que se ha llegado a formar la idea de 
que existla en todo el imperio una disciplina militar 
que haciendo caso omiso de los derechos i aspiracio- 
nes del individuo, unicamente tomaba en cuenta 
las necesidades i conveniences de la comunidad; en 
otras palabras que existla un estado de comunismo 
en que los derechos' individuals eran sumerjidos en 
las exijencias del grupo, impuestas por la voluntad 
i despotism© del monarca. 
