— 267 
de la mayor parte de los pueblos, a su organization, 
por cuanto eran, en jeneral, parecidas i en ciertos 
casos identicas a las suvas. Asi, todas estas naciones 
eran agricolas i se vallan de los mismos metodos que 
los incas usaban para cultivar sus terrenos, algunas 
con mas i otras con menos perfection. Existla por 
todas partes la misma constitution de la familia, 
del ayllu, del clan i de la tribu. La comunidad del suelo 
era costumbre universalmente establecida; i la prac- 
tica de pagar tribute al jefe de la tribu era tambien 
mui jeneral. 
Estender i centralizar las funciones de estas ins- 
tituciones fue obra de la organization de los incas, 
i en esto se demostraron grandes i habiles estadistas, 
i lograron sus propositos sin grandes desquiciamien- 
tos. Para facilitar su tarea i para imponer su perso- 
nalidad, tuvieron recurso a dos grandes incepciones; 
la de establecer la lengua del Cuzco en todo el impe- 
rio i la de imponer el culto del Sol por todas partes. 
El Inca figuraba como Hijo del Sol, era por tanto 
ser divino, i ademas jefe supremo del culto. Esta es- 
pecie se propagaba por doquiera llegaban los incas, 
i su efecto sobre los supersticiosos indios produjo 
una obediencia que de otro moclo no se habria con- 
seguido. 
No prohibieron el uso de la lenguas locales, que 
eran innumerables, sino obligaron a todos, a apren- 
der, a mas de su idioma nativo, la quechua, la que 
llego a ser la lengua jeneral i administrativa, de un . 
estremo a otro del imperio. Lo mismo hicieron res- 
pecto al culto. No trataron de estirpar todas las di- 
versas relijiones que encontraron; sino unicamente 
implantaron un culto nacional que tuvo que ser res- 
