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eualquiera que estudie la cuestion, i estimaban per- 
feet air ente lojico, i natural, destinar una parte con- 
siderable de sus b: er.es al servicio de este culto. Esto 
no se hacia p or que asf lo exijia el Inca, la costumbre 
era antiquisima, i lo unico que hicieron los incas era 
uniformark, estableciendo el culto del Sol, que dicho 
sea de paso, era en muchas paites el que practicaban, 
en una u otra forma. No abolieron todcs los demas 
cultos, sino los subordinaron al suyo propio, en cier- 
• tos cases amalgamandolo con el de la nueva provincia. 
A medida que la pcblacion aumentaba — lo que je- 
neralmente sucedia despues de la pacification de la 
provincia — el progreso hacia necesaria una agrupacion 
mas concentrada para el desarrollo social e industrial. 
Esta tendencia fue fomentada por los incas porque 
les convenia para los efectos de su administration. 
La formation de los pueblos, en su principio, no fue 
mas que la reunion en un solo lugar de las habi- 
tation es r de un solo ayllu, que antes se encontra- 
ban desparramadas por el campo a capricho de sus 
dueiios. Las tierras del ayllu se trabajaban en la mis- 
ma forma como hasta entonces. Con el trascurso del 
tiempo, se unian a ellos otros ayllus, c-ada uno de los 
cuales tenia sus prop! as tierras. Cuando los pueblos 
crecian mucho, no era siempre practico que cada indi- 
viduo cultivara las tierras que le correspondian ; 
porque las ocupacioues de su oficio no se lo permitian 
i comenzo la formation de los gremios industriales 
i el intcrcambio de productos entre ellos. Mas tarde, 
para facilitar este intercambio, se establecieron mer- 
cados publicos donde se vendian o trocaban todos 
los productos de la comunidad (1). 
(i) Miguel Estete, en «La relaci6n del viaje que hizo el senor 
capitdn Hernando Pizarro por mandato del senor Gobernador su 
