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produdos de su heredad. Cuando los espanoles que- 
rian reglamentar el mismo cultivo, encontramos que 
Juan de Matienzo, Oidor de la Audiencia de Charcas, 
recomienda entre otras cosas, que este antiguo sis- 
tema de los incas se renovara i que se diera a los ca- 
mayos de cada nueva chacra un pedazo plantado en 
propiedad, como lo hacian los incas. Por otra parte, 
los incas, con ocasion i para recompensar especial- 
mente a algun buen servidor, le hacian concesiones 
de terrenos i ganados, estableciendo que el cultivo 
i cuidado de estas donaciones cupieran dentro del 
sistema tributario del distrito. En los pleitos, durante 
los primeros anos de la ocupacion de los espanoles, 
se hicieron valer en varias ocasiones el titulo de do- 
nation de parte del inca. 
Queda de manifiesto entonces que en tiempo de 
los incas se reconocia el derecho de la propiedad raiz, 
i si en verdad, esta jeneralmente residia en poder de 
las comunidades, no es menos cierto que en muchos 
casos existia tambien el derecho individual i personal. 
Por la misma constitucion de la propiedad, que en 
su mayor parte pertenecia al ayllu, era dificil enaje- 
nar los terrenos aunque se quisiera, sin embargo, 
semejante enajenacion no era descon ocida, i si todos 
los duenos estaban de acuerdo, esto se podria efec- 
tuar i queda constancia de algunos hechos de esta 
naturaleza, en el establecimiento de titulos a tiempo 
de la conquista espanola. 
Cuando los espanoles comenzaron a repartir las en- 
comiendas i a revisar los titulos de posesion de los 
indios, para establecer una base legal en que fundar 
dichos repartimientos, eran numerosos los reclamos 
de los caciques i curacas que habian sido depuestos 
