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niemals zu beurteilen imstande sein, warum die gesamte organische Evo- 
lution auf der Erde erfolgt und vor sich ging, namentlich da wir doch 
wissen, dass alles einmal zugrunde gehen und die Erde mit allem, was 
sich auf derselben befindet, sich in dem weiten Raume des Weltalls neuer- 
dings in Atome auflösen wird. Gleicherweise können wir die Existenz und 
Unendlichkeit der Weltkörper und ihre unendliche Veränderlichkeit nicht 
begreifen, indem wir nicht einzusehen vermögen, welches Endziel von 
der ganzen Organisation des Weltalls verfolgt wird, da gleichzeitig ganze 
Planetensysteme verschwinden und andere aus den Nebeln sich zu bilden 
beginnen. Durch dergleichen und eine ganze Reihe anderer Eragen ge- 
langen wir auf ein uns ganz und gar unzugängliches Feld. Die Macht- 
losigkeit unseres Intellekts in diesen Sphären des Unbekannten erweckt 
Beklommenheit, aber zugleich auch Entschlossenheit zu dem Glauben, dass 
ausserhalb uns viele Sachen existieren müssen, welche mit unseren kau- 
salen Hilfsmitteln nicht zur Lösung gebracht werden können. 
Weil wir viele Lebenserscheinungen an der Pflanze haben, welche 
sich als durch äusseren Impuls hervorgerufene Funktionen nicht erklären 
lassen, nehmen wir weiter an, dass die vitalistische Energie im Pflanzen- 
plasma auch Organe bilden kann, welche keinen besonderen Zweck für 
die Pflanze haben. Das Pflanzenplasma kann auch innerliche Zustände in 
Gestalt von Organen, deren wahre Bedeutung wir gar nicht einmal zu 
begreifen imstande sind, verkörpern. 
Die ausgedehnteste Lebenstätigkeit entwickelt die Pflanze allerdings 
durch den Aufbau zweckentsprechender Organe auf Grund äusserer Im- 
pulse, wodurch die Lamarcksche Adaptation an biologische Bedin- 
gungen entsteht. Die Pflanze ist durch einen äusseren Impuls über den 
günstigen oder ungünstigen Zustand ihrer Existenz benachrichtigt, worauf 
sie gleichsam darüber erwägt, was zu tun sei, und dann den Geweben 
gebietet, die zugehörigen Stoffe zu produzieren und aus denselben ein 
Organ nach dem vorgelegten Plan herzustellen. So und nicht anders 
müssen wir uns die pflanzliche Adaptation vorstellen. Das ist aber eine 
eminent vitalistische Anschauung, eine Anschauung, welche das Vorhanden- 
sein einer intelligenten Energie im Pflanzenplasma annimmt. 
Für den, der sich dazu bekennt, dass eine Lebensenergie existiert, 
welche infolge der Aufnahme von Impulsen von aussen zweckentsprechend 
eingerichtete Organe hervorbringt, werden alle Theorien über die Reiz- 
barkeit bestimmter Organe und Gewebe zum mindesten überflüssig sein. 
Die Lehre von den verschiedenartigen Reizbarkeiten der Gewebe sagt, 
dass die mechanisch gereizten Stellen wachsen — also in passiver Weise. 
Demzufolge sollte aber an der gereizten Stelle wieder nur dasselbe Ge- 
webe oder Organ wachsen. Wir sehen aber, dass infolge der Reizung 
andere Gewebe und andere Organe wachsen und dazu noch manchmal 
an einem anderen, nicht gereizten Orte. Die Lehre von der Reizung ist 
