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Entwicklung der sogenannten geistigen Potenz beobachten können. Dass 
diese Potenz beim iMenschen einen so hohen Grad erlangt hat, rührt nicht 
nur von der hohen Entwicklung des Gehirnzentrums, sondern auch davon 
her, dass dieses Organ durch Übung im gesellschaftlichen Leben zur 
Vervollkommnung gelangte. 
3. Auch das Bewusstsein des Schönen beim Menschen wird als Argu- 
ment angeführt, mit dem Hinweise darauf, dass nur der IMensch das Schöne 
zu erkennen vermag und das Schöne durch Hand oder Wort autbaut. 
Dessen seien die Tiere unfähig. Die Bauten der Bienen, die Vogelnester 
etc. seien zwar häufig kunstvoll, aber immerfort gleich und ohne alle Ver- 
vollkommnung. Das ist zwar richtig, dass aber die Tiere Sinn für das 
Schöne haben, geht aus dem auf ihrem Körper wachsenden Schmuck (bei 
den Vögeln, Schmetterlingen etc.), welcher bei der Selektion eine so wich- 
tige Rolle spielt, hervor. Wir erinnern an den Gesang der Vögel, wo jedes 
Individuum sich im Gesänge vervollkommnen kann. In den Blüten der 
Pflanzen ist schliesslich das Moment der Schönheit in so staunenerregendem 
INIasse durchgeführt, dass alle Leistungen des Menschen in dieser Bezie- 
hung unbedeutend sind. 
4. Die vollkommene Sprache des [Menschen. Auch diese Eigenschaft 
ist abgestuft. Wir geben ohneweiters zu, dass der Grad dieses Unter- 
schieds gegenüber der Sprache der Tiere ein enormer ist. Aber wir können 
dennoch den Affen, Hunden, Pferden etc. und insbesondere den Vögeln 
den Besitz der Sprache nicht ganz absprechen. [Mancher Vogel gibt so 
verschiedene und zweckmässige Töne (Worte) von sich, dass uns dies 
gewissermassen an die unvollkommen artikulierte Sprache mancher Wilden 
erinnert. Auch die Sprache des Menschen ist nur das Ergebnis der Übung 
im gesellschaftlichen Beisammenleben. Es ist auch noch fraglich, ob die Ge- 
dankenmitteilungen vermittels der Sprache vollkommener sind als auf dem 
Wege der Telepathie. Aus dem täglichen Leben sehen wir unzählige Bei- 
spiele, wie die Vögel oder Säugetiere, insbesondere die gesellschaftlich 
lebenden Arten, miteinander telepathisch umgehen, welche Eigenschaft 
eben infolge des Mangels der Sprache sich stark entwickelt hat. 
5. Das Bewusstsein seiner eigenen Existenz und der umgebenden 
Natur. Dieser, in der neuesten Zeit am häufigsten zitierte Unterschied 
scheint uns das schwächste Argument zu sein, denn wir wissen ja nicht, 
welches Bewusstsein seiner selbst der Hund, die Katze, das Pferd, der 
Affe etc. hat, wenn sie uns dies nicht zu sagen imstande sind. Und im 
wesentlichen fällt das Bewusstsein unter den Begriff der Erkenntnis über- 
haupt. So wie der [Mensch die Gegenstände rings um sich erkennt, so 
erkennt und beobachtet er sich selbst. Übrigens macht auch ' der 
Mensch eine Skala des Bewusstseins durch, denn als Neugeborener, als 
Schulkind und als erwachsener Mann hat er gewiss ein verschiedenes 
Bewusstsein. 
