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eben die Endziele und Mittel des gesammten öffentlichen Wesens 
sich hoch über diejenigen der einzelnen Persönlichkeit oder sogar 
über die der Genossenschaft erheben. Er soll Allen offen stehen und 
dienen, von Vielen benutzt, von nicht Wenigen bereichert und wie- 
derum von Allen geliebt und in seiner Integrität bewahrt werden. 
Wir denken uns seine Baumgänge, in welchen ein schöpferisches 
Genie vielleicht das natürliche System Jussieu’s mit den physiogno- 
mischen Gruppiruugen Humboldt’ s zu verschmelzen wissen wird, um 
beide in der grossen Wellenlinie höchster landschaftlicher Schön- 
heit aufgehen zu lassen, als einen Sammelplatz aller derjenigen, die 
regen Antheil an den Fortschritten der Pflanzenkunde und des Gar- 
tenbaues nehmen. Hier, angesichts der Lieblingsgegenstände ihrer 
Betrachtung, werden sie die beste Gelegenheit finden, ihre Kennt- 
nisse zu bereichern und zu verwerthen, ihre Ansichten gegenseitig 
auszutauschen, ihren Schönheitssinn zu verfeinern. Dem grossen 
Publikum aber wird ein Buch aufgeschlagen, wie es zur Selbst- 
belehrung in dem Maasse vorher nicht vorhanden war. Nicht die 
vielbesuchte Kcole oder das cederbesehattete Labyrinth des Pariser 
Pflanzengartens, nicht die die Vegetation einer Welt in sich schliessen- 
den Kew Gardens werden sich eines lernbegierigeren Besuchs 
zu rühmen haben. Und das thut allerdings bei uns noth; denn es 
wird kaum zu verhehlen sein, dass in unseren Volkskreisen, keines- 
wegs mit Ausschluss der höheren Schichten der Gesellschaft, die 
Liebe zu den Pflanzen und Bäumen die Kenntniss von denselben bei 
Weitem überwiegt. Wie viele Personen wird es innerhalb der Mauern 
lliums geben, die sich den Unterschied zwischen Weiss- und Rotli- 
buche, zwischen Ahorn und Platane klar zu machen wüssten, die 
nicht der Ansicht huldigen, die echten Kastanien rührten von jenen 
Bäumen her, die rothblühend den Goldfischteich im Thiergarten um- 
stehen, welche den Zucker ihres Morgenkaffees nicht von Arundo Donax 
herleiten oder nicht sogar beharrlich Tamarix und Ailantus mit 
einander verwechseln, obwohl diese Baumarten in deu vielgelesenen 
Katalogen der Herren Lorberg und Spaeth die entgegengesetzten 
Enden des Alphabets einnehmen, ja die nicht allein schon durch 
ihre Vertrautheit mit derartigen Vokabeln einen höher als gewöhnlich 
stehenden dendrologischen Bildungsgrad zu bekunden glauben? Wie 
viele der Forstkuude und der Oekonomie Beflissene ausserhalb der 
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