/ 
CARLOS SILVA COTAPOS 
347 
Apenas aparecio la eclicion castellana el pbo. P. F. 
Yerclpt, parroco de San Mauricio de Bfcsancon, lo 
tradujo al frances. 
Fue tambien traducido al ingles i se ban hecho 
diecinueve ediciones en vavias lenguas hasta la muer- 
te del autor. 
Tan favorable acojida se explica facilmente por el 
i uteres que entonces tenian todas las noticias con- 
signadas en la obra de Eizaguirre. Este apareeia a 
los ojos de sus lectores catoScos como im testigo, 
mayor de toda excepcion, cjue venia a referirle lo que 
era el catolicismo i lo que eran sus disidentes en los 
numerosos paises que en su inmenso viaje habia vi- 
sitado. La comparacion resultaba mui ventajosa para 
la iglesia catolica, siempre una, siempre abnegada, 
siempre heroica en sus virtudes i activa en su pro- 
paganda: i siempre hostilizada i perseguida por los 
herejes i cismaticos de mil i mil sectas, sin cesar 
renacientes. divididas i subdivididas, i cuyas virtu- 
des aparecian como palidos remedos de las virtudes 
catolicas. Aim ahora El Catolicismo conserva su rae- 
rito por los interesantes datos que en el se encuen- 
tran reunidos respecto del estaclo relijioso de Europa 
i paises del Oriente. Pero este es un merito apreciado 
solo por los estudiosos. El gran publico ya no le lee: 
por que trata de cosas antiguas . sustituidas ahora por 
otras en gran parte diferentes; i porque no esta rc- 
dactado en conformidad al gusto moderno. El estilo 
de Eizaguirre no es el de un historiador ni publicista. 
sino el de un oraclor; es el estilo declarnatorio imita- 
do de Chateaubriand i Lamartine, insoportable en 
una obra de largo aliento, que trata de asuntos for- 
zosamente ]>oco variados i contiene reflexiones (pie 
