LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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mal intencionados, a causa de la seiirejanza de los gra- 
nos variolosos con este cereal. 
A un cacique amigo enviamos nosotros de regalo una 
piedra de virtud de nuestra coleccion, color negro i for- 
ma ovalada. 
Las cosechas fueron buenas. El agradecido amigo nos 
mando espresar su reconocimiento con un intermediario 
por tan senalado servicio. El rendimiento, segun el, no 
se debia a favor ables circunstancias climatericas o del 
terreno, sino a causas ocultas i beneficas; ligaba a su 
modo las imajenes o representaciones de la abundancia 
agricola i la virtud misteriosa de la piedra encantada. 
Una India fue regalada con una imajen del Carmen 
por unas monjas de Angol, por aquellos mismos anos. 
Coinciclio la presencia en la casa de la imajen con la 
muerte de algunos animales. Hubo indignacion i la es- 
tampa fue ariojada al no vecino (1). 
Para comprencler la realidad de las jeneraciones pre- 
fer itas en una sociedad indijena, se ha recurrido por al- 
gunos profesionales a actualizar la espl’cacion, es decir, 
a ver como se verifican o como se ban verificado en los 
restos sobrevivientes los hechos analogos o los mismos 
alterados en los detalles. 
Para comprender como los indios ban obrado en si- 
glos pasados i a que ideas estaban sometidos, es indis- 
pensable que el etnologo posea esa especie de naturali- 
zacion indijena; conociendo como razonan los indios de 
ahora, con sus propias ideas, llega a conocer como razo- 
naban en la antigiiedad. 
Debe aplicarse al indio un criterio indijena. Si se le 
analiza como al civilizado o si en el analisis se ponenlcs 
(1) lnformes dados al autor por indios de las cercanias de Angol. 
