LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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te, de cerca. «La hiatoria en cada uno de sus desenvol- 
vimientos no es mas que la historia de la psiquis a 
t raves de la corriente de las jeneraciones de una socie- 
dad dada» (1). 
De ayer solo data el metodo critico de observar di- 
recta i cientificamente las agrupaciones barbaras, que 
suministra los datos mas precisos i prolijos para la 
psicolojia etnolojica. La ciencia tendra qne lamentar el 
tardlo arribo de este procedimiento, euando ya las 
razas americanas estan por desaparecer en su tota- 
lidad . 
La etnolojia recoje tambien sus materiales de otra 
fuente tan importante como los cronistas i las porcio- 
nes indijenas sobrevivientes: nos referimos a la arqueo- 
lojia, qne busca i clasifica los restos enterrados en suelo. 
Los instrumentos, los utensilios, idolos, armas, tumbas, 
kiokenmodingos, forman una documentacion importan- 
tisima de los tiempos que los han legado. 
Estos materiales arqueolojicos se prestan, como los 
grupos vivos, a la percepcion sensorial. Aunque tales 
restos no son sino fragmentos que nada individualizan 
en cuanto a personas i fechas, con ellos el etnologo 
reconstruye todo un pasado lejano. 
La labor de estos especialistas es de construccion 
por fragmentos, pues nunca ocurre que tenga que tra- 
bajar con un cuerpo completo de materiales, a menos 
que se trate de agrupaciones sobrevivientes. La etnolo- 
jia es una ciencia de induccion. 
La residencia en el territorio que fue asiento de po- 
blaciones abori jenes o de las que aun no se han estin- 
(1) El metodo historico en Alemania, Lamprecht. 
ANALES — MAY. — JUN. 15. 
