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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
No eran lo mismo la anatomia i la antropolojia, 
como quiera que aquella tiene fines concretamente en- 
caminados a la medicina i la segnnda es una disciplina 
cientifica comparand a i diferencial. 
Desde 1800 la antropolojia se constituye como cien- 
cia ordenada mediante los trabajos de sabios especia- 
listas, i desde 1860 se sistematiza i se deteimina defi- 
nitivamente en sus caracteres propies con publicaciones 
trascendentales i la fundacion de sociedades (1). 
La conqnista de America dio un desarrollo lrasta en- 
tonces desconocido a los estudios antropolojicos, par- 
ticularmente entre los bistoriadores. jeografos i nave- 
gantes espanoles. Lcs autores de indias describieron 
con prolijidad los caracteres etnicos de las razas que 
vieron i trataron, sus costumbres, leyes, creencias, len- 
guaje, sus estranas mstituciones, etc.; pero no apor- 
taron nada fundamental ni salieron, como era lojico, 
de los metodos defectuosos de aquellos tiempos. 
Los tratados que enumeran los nombres i obras de 
los investigadores de aquel periodo, no mencionan nin- 
gun poema, ni aun el de Ercilla, de tanta resonancia 
literaria desde Cervantes hasta Menendez Pelayo. 
En la actualidad.. los materiales tan variados i nume- 
rosos de la antropolojia antigua se ban especializado 
i constituido cienciss a p sites. Ella misma ba quedado 
restrinjida un’camente al estudio de los caracteres so- 
maticos o corporales. 
La etnografia. disciplina merameute descriptiva, in- 
forma sobre el orijen, division, jeografia, emigraciones 
i comercio de las razas. 
La etnolojia se ccupa en el estudio comparative de 
los pueblos para deducir las leyes fundamentals de 
(1) Tecnica antropolojica por Luis de Hoyos Sainz, 48. 
