LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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orijen i desarrollo cle la cnltnra material, como la ali- 
mentacion, kabitacion, vestido i teenica, i de la cul- 
tura mental, en la qne entran las creencias, las len- 
guas, el folklore, la estetica, la intelectualidad i la 
moral. 
Confundianse hasta hace poco tiempo como sinoni- 
mos los terminos etnografia i etnolojia. 
En la epoea actual la etnolojia se mancomuna, 
para kacer mas eficientes sus determinaciones, con la 
psicolojia o ciencia que, segun la escuela clasica, cons- 
tituye las actividaclesi manifestaciones del alma kuma- 
na, i segun el concept© o los terminos de las mocler- 
nas escuelas de esta rama del saber, la ciencia de las 
actividades psiquicas del hombre. Se mancomuna 
igualmente con la sociolojia o el estuclio de los carac- 
teres sociales, i con la arqueolojia o investigacion por 
restos antiguos. 
La psicolojia etnica, etnolojica o etnografica, voca- 
blos usados indistintamente a veces, que se ocupa en 
el analisis de las funciones mentales de los pueblos 
rudimentarios, es de fec-ha reciente i solo en estos 
ultimos anos las escuelas francesas, en particular, le 
han dado un impulso vigoroso sometiendo a nuevos 
criterios las teorias consideradas ya como inamovibles 
i fundamen tales. 
La literatura cle etnolojia i etnografia ka tornado 
al presente un gran desenvolvimiento. En todos los 
idiomas se cuentan por centenares las obras cle conte- 
nido jeneral (1). 
(]) En nuestro pais tenemos el tratado jeneral i excelente que tieneel 
titulo de Conferencias de anlropolojia , elnolojia i arqueolojia, por el 
distinguido eultivador de estas ciencias don Ricardo E. Latcham; libro 
de resumen, inspirado en la escuela inglesa. 
