LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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o potenc’as misteriosas, tomaban facilmente el earac- 
ter sagrado, que las convertia en temibles o veneradas. 
El factor emocional se confundia con la realidad ob- 
jetiva. Causabale miedo i desconfianza todo lo que era 
estrano. Todo el ambiente en que se desplegaba su 
existencia se hallaba recargado de estas fuerzas invisi- 
bles i misteriosas de que dependia su suerte. 
Este elemento de lo misterioso, temible i sagrado, que 
es inseparable de las representaoiones del indio, esplica 
muchos hechos que serian abstrusos. indescifrables si 
se juzgaran con el mecanismo psicolojico i lojico nues- 
tro. 
Asi, las imajenes grabadas o talladas en madera han 
parlicipado de esta peculiaridad de casi todas las cosas 
proximas al indio. Creian que conservaba algo de la vi- 
talidad del orijinal. Hasta bace pocos anos se resistian 
a retratarse i un pintor que se dedico a reproducir en 
las mismas reducciones algunos tipos araucanos, se vio 
en apuros para ocultar sus trabajos i llevarlos con el 
(1). Un dia el que esto escribe fue con dos trabajadores 
a un lugar de Metrenco, al sur de Temuco, a sacar un 
adentu mamull (figura de madera) de un cementerio in- 
dijena abandonado. Tan pronto como se principio la 
tarea, llego corriendo un grupo de indios armados de 
palos. Interrogados por el motivo de su oposicion, sien- 
do el fundo.de un chileno, contesto uno de ellos: «Era 
pariente i no seria bueno te llevaras su figura; el dueno 
se enoja si queda cautiva». Hubo que respetar estos 
sentimientos. 
Los nombres i muchas paiabras de alcance majico, la 
(1) Don Juan A. Sepulveda, natural de Temuco i en la actual-dad pen- 
sionado en Europa. 
