LA ETNOLOJIA ARAUCANA 
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sitarlo. Los suenos ejercian una influencia enorme en 
los actos de los araucanos; los Labia buenos i malos. 
Existian procedimientos diversos para procurarse sue- 
nos reveladores, una tecnica completa que usaban prin- 
cipalmente los adivinos por sueno. En la lengua sueno 
es peuma; tener ensuenos i el extasis de la machi es 
penman; el sonador o adivino por sueno se denomina 
peunefe. 
Los animales, los pajaros i lo peces no se presentaban 
en la mentalidad del indio sin las propiedades misticas 
implicadas en sus demas representaciones; contenianlas 
en proporcion estraordinaria, i hasta las partes de ellos, 
como la pie) i las plumas se hallaban penetradas de las 
virtudes secretas del ser vivo i completo. De alii los 
sentimientos, los temores que despiertan i las precau- 
ciones que se toman para evitar la influencia nociva de 
algunos. 
Las partes del cuerpo hurnano estaban tambien pene- 
tradas de la fuerza mistica i secreta, sobre todo la san- 
gre. Otro tanto sucedia con el nacimiento, la enferme- 
dad i la muerte; nunca el indio las percibia sin una alta 
porcion de cualidades misticas i secretas. 
Los actos domesticos, la caza, la pesca, las faenas 
agrarias iban acompanadas de practicas majicas que 
revelaban que lo misterioso i oculto, constituia el alma 
de la accion en conjunto. 
Otra particularidad de la percepcion del araucano: 
los seres i los objetos se manifiestan a ciertas personas 
en algunos casos, con esclusion de otras; la percepcion 
no es comun como la del civilizado. De esta singulaiidad 
en percibir, como sucede con los adivinos, hechiceros i 
curanderos por simpatia, nadie se asombra, porque 
