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MEMORJAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
dans l’enseignement des langues vivantes». No es 
exacto. La traduccion se debe, segun la firma en la 
paj. 1241 del Tomo 104 de los Anales de la Lni- 
versidad, a don Antonio Diez. 
En cuanto a la pregunta que Ud. me dirije en la 
pajina 189: «^Seria posible verter al araucano las 
obras de Platon, de Kant, de Darwin, de Bergson? 
siquiera las de Homero, Dante, Shakespeare, Cer- 
vantes, Goethe, Hugo?» la encontrara contestada, 
negativamente por supuesto, en un pequeno Prefacio 
que escribi en 1914 para el Comentario Araucano II 
del sehor Manuel Manquilef, publicado enlos Anales 
de la Universidad, Tomo 134. Como podra verlo en 
el ejemplar que le remito, sostengo la opinion de que 
solo se puede traducir de una lengua a la otra cuan- 
do la cultura de ambas es mas o menos igual, o cuan- 
do el orijinal pertenece a la lengua inferior. Ideas 
que no se han pensado nunca en una lengua, carecen 
de palabras para su espresion en esa misma lengua. 
Asi, por ejemplo, se puede traducir al Castellano cual- 
quier trabajo de indole liter aria jeneral; pero, cuando 
se trata de argumentos cientificos nuevos, tecnicos o 
filosoficos, hai que crear terminos nuevos tambien 
o dar un significaclo especial a palabras ya existentes, 
a los cuales el lector debe acostumbrarse, asi como 
en cualquier idioma culto hai que acostumbrarse al 
lenguaje tecnico de cada filosofo; porque las palabras 
no sirven, como suele creerse, para trasmitir ideas, 
sino solamente para evocar en el interlocutor las ideas 
mas o menos parecidas que el se ha creado por su 
propia esperiencia. Mas aun (i en esto me parece que 
no se fijo Ud. lo suficiente en las pajinas 143 i siguien- 
tes al hablar de la correspondencia entre los vocablos 
