RODOLFO LENZ 
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de difer entes idiomas i sus ideas) dificilmente hai en 
dos lenguas, por emparentadas que esten i por mu- 
ck que sea la semejanza de sus culturas, dos pala- 
bras que evoquen exactamente la misma idea. Pan, 
fain, bread, Brot son cos as de mui difer ente forma, 
ingredientes i gusto, segun sean las costumbres de 
cada nacion i aun, a veces, de cada rejion o provincia 
dentro del terreno de una sola lengua. Esto, sin con- 
tar todavia los significados diversos — secundarios i 
metaforicos — que tiene la mayor parte de las voces 
de cada idioma i que, sobre todo en la esfera de los 
abstractos, no tienen sino correspondence aproxi- 
mada aun entre lenguas de cercano parentesco. A 
menudo ladiferencia es enorme; comparese, por ejem- 
plo, golpe con coup. De ahi, los disparates de los ma- 
los traductores que Ud. con tanta razon moteja. 
Si ya los conceptos de los sustantivos concretos i 
abstractos varian tanto, jcuanto mas el de los adje- 
tivos i verbos i, sobre todo, el de los adverbios de- 
ter minativos, verbos ausiliares (en el sentido mas lato 
de la palabra), preposiciones i conjunciones, cuyo 
significado aislado puede decirse que se evapora por 
complcto. Tales elementos, lo mis mo que las flexio- 
nes, no tienen casi ningun significado palpable, a no 
ser que se hallen en medio de ]a oracion. Su valor no 
se piensa, sino que se siente de una manera vaga, i 
queda inconsciente aun cuando se hable de corrido 
el idioma. La linguistica moderna, de acuerdo con 
la psicolojia moderna, reconoce que, lo que llamamos 
«palabra», es en jeneral solo el resultado de una es- 
peculacion filosofica; para el kombre injenuo que ka- 
bla, la unidad minima del lenguaje es «la comunica- 
cion», que solo escepcionalmente consta de una sola 
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