COSTUMBRES MORTUORIAS 
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extiende a tanto su entendimiento, ni esperan premio. Lo 
mas que en este punto dice es que las almas desatadas de los 
cuerpos, andan invisibles por los lugares en que estando uni- 
das anduvieron. Sumergidos en estas sombras, entran en alas 
de la muerte sin susto ni congojas. Segun su errado concep 
to, quedan sobre la tierra, mejorando estado, y libres de mu- 
chas incomodidades del cuerpo. Esta es la doctrina que 
aprenden de sus doctores o medicos». (1) 
Los lenguas, por otra parte, temen la muerte, por los po- 
cos atractivos queofrece la vida incorporea. 
«Elindio no mira la vida futura como mejor o mas feliz 
que la actual, tampoco tiene conocimiento de un estado de 
castigo dependiente de las malas acciones cometidas. Consi- 
dera el cuerpo como el unico medio en que puede gozar el 
alma y tiene muy poca idea de goces intelectuales o espi- 
rituales. Por lo tanto Ja vida posterior es para el vacia de 
verdadero placer. Cree que esto puede existir en pequeno 
grade pero no le ofrece ningun atractivo. La unica cos a 
dcseable para el es la vida y solo teme la muerte>> (2). 
«Vive en constante temor de los seres sobrenaturales. Al- 
gunos de ostos esplritus; segun secree; estan coaligados con 
los brujo^. quienes frecuentemente aseveran que entre los 
kilyikhama (demonios) hay algunos que les ayudan en sus 
hechicerias.» (3). 
Estos espiritus, al contar de los indios, existian anterior- 
menfo en el cuerpo y ahora andan como demonios, buscan- 
do ocasio n de entrar en el cuerpo del dormido, o de ocupar- 
lo c-uando el alma vaga durante sus suenos. 
(1) El Paraguay Catolic \ por el Padre Jose Sanchez Labrador, Tomo 
II. p. 39. — Buenos Aires 1910. 
(2) An Unknown People in an Unknown Land. — An account of the life 
and customs of the Lo igux In lions of the Paraguayan Chaco, with adven- 
tures and expwiensj during twenty years pioneering and exploration 
amongst them, by \V. B irb ■ >ok • Orubb, tercera edioion, p. 116. London 
1913. » , 
( 3 ) Id. Id., p. 119. 
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