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MEMORIAS CIEN'TIFICAS I LITERARIAS 
Por estos ejemplos, que podrian multiplicarse, se ve que 
no en todas partes se guardaba el mismo respeto para el ca- 
daver. 
Esto no siempre quiere decir que no existla el culto por los 
muertos entre las tribus que tenian semejantes practicas, 
Al contrario, vemos entre los esquimales, los seris y otras, 
un gran temor a las animas, y entre otros pueblos de 
parecidas costumbres, hallamos ceremonias y ritos propi- 
ciatorios, practicados para complacer los espiritns de los 
difuntos. 
Empero la mayor parte de los pueblos incluia, como parte 
integrante y principal de su culto, el respeto y cuidado del 
cadaver. 
Las sepulturas se construian sobre el modelo de las habi- 
taciones; al cuerpo se ataviaba con sus mejores adornos y 
prendas de vestir, y se enterraba acompanado de sus armas, 
si era hombre, y de los utensilios caseros si era mujer. Se co- 
locaba en la sepultura un gran acopio de provisiones, bebi- 
das, rtgalos, ropa, etc., y en el caso de un jefe u otra perso- 
na de importancia, fueron sacrificados con frecuencia sus 
mujeres favoritas y esclavos al igual de sus caballos y perros 
para que nada le faltase en su vida futura, o en su viaje a 
la tierra de los muertos. 
Muchos pueblos creian que los espiritus no abandonaban 
los lugares que habian frecuentado en vida y que permane- 
cian en la vecindad de las tumbas. Estas llegaron a ser pun- 
tos de reunion de los deudos y amigos. AIM hacian sus fies- 
tas y banquetes, siempre dejando ofrendas a los muertos, 
que se suponian presentes pero invisibles. Las libaciones y 
ofrendas se renovaban periodicamente. 
Numerosas son los costumbres curiosas que se han forma- 
do al rededor de estas ideas; muchas de los cuales sobreviven 
hoy entre los pueblos civilizados. 
En 1781 se enterro Freidrich Kasimir, Conde Boos von 
Waldeck, caballero de la Orden Teutonica. Durante sus fune- 
