COSTUMBRES MORTUOR1AS 
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entera, sino que podian extraviarse pedazos de ella; en ese 
caso el angekok se llamaba para ponerle parches o remen- 
darla (1). 
Los pimas creen que el alma se la lleva al otro mundo 
una lechuza; por eso consideran que el grito de ese ave es un 
anuncio de la muerte (2). 
Los ottowas del Canada creen que el fundador mltico de 
una de sus tribus impuso a sus miembros la obligacion de 
incinerar los cadaveres y de esparcir las cenizas por los aires. 
Si dejaban de cumplir este mandamiento, la nieve cubriria 
la tierra continuamente y los lagos permanecerian congela* 
dos (3). 
Los calchaquies dejaban al muerto con los ojos abiertos 
para que pudiera ver bien el camino al pais adonde decian 
era llevado a gozar en abundancia de lo que aca apetecia (4). 
Los aimaraes sepultan con los cadaveres delos ninos una 
pequena escoba de ramas. en la creencia que como demoran 
varios dias en el camino a la gloria se necesitaran de una es- 
coba para barrerlo en las partes mas asperas (5). 
El mismo pueblo cree que cuando se estorban los restos 
delosmuertos sigue unasequia. Si llueve demasiado expo- 
nen al aire, una calavera sacada de las chullpas o sepultu- 
ras (6). 
Cuando la Expedicion Cientifica dirigida por los senores 
Senechal dela Grange y deCrequi Montfort hacian excava- 
(1) Eskimo life. — Ob. cit. p. 228. 
(2) Hodge, F. W. — The Pima indians — Bureau of American Ethnolo- 
gy Boletin N.° 30, p. 252. Washington, 1910. 
(3) Relations des jesuites. Quebec, 1858. 
(4) Lozano. — Historia de la conquista del Paraguay, Rio de la Plata y 
Tucuman Tomo I, p. 429, Ed. Lamas. 
(5) Bandalier, Adolph F. — The Islands of Titicaca and Koati, p. 85, 
Nueva York, 1910. 
(6) Bandalier Adolph F. — The Islands of Titicaca and Koati, p. 118 y 
nota, Nueva York, 1910. 
