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MEMO RI AS CIENTIFICAS I LITEHARIAS 
rientes del difunto. Los cadaveres de las personas de poca 
importancia, bien vestidos y envueltos en corteza de arboles 
se exponian por varios dlas en catafalcos. Durante este tiem- 
po uno de los parientes mas cercanos enegrecla la cara en 
serial de duelo y montaba guardia cerca del lugar. Entretan- 
to cantaba un elogio del muerto. El suelo alrededor se man- 
tenia bien barrido y debajo del catafalco se colocaban las 
armas y otros bienes del muerto. Tan luego como se ablan- 
decia la carne del muerto, se la saeaba de los huesos y se la 
qupmaba. Los huesos se limpiaban con cuidado y se ence- 
rraban en una caja. El craneo se guardaba apart.e, envuelto 
en un paiio. Todoslos anos se sacaban los huesos para lim- 
piar y aceitarlos. De esta manera, algunas familias tenian en 
so posesion los despojos de sus antepasados de varias ge- 
ueraciones (1'. 
Mooney, hablando del notable cacique de los lviowas — 
Setangya— dice que aun en 1870 guardaba los huesos de su 
liijo, en una plataforma, eregida dentro de su toldo y con 
frecuencia colocaba, alimentos v agua cerca de ellos, para 
que el espiritu no tuviera ni sed ni hambre. Cuando se 
ausentaba del lugar, llevaba el atado que contenia los hue- 
sos en un animal de carga (2). 
Los charruas, al decir de Lozano, cargaban los huesos de 
sus parientes, llevandolos consigo de un punto a otro en 
sus migraciones; pero sabemos que aun cuando en algunos 
casos pueden baber hecho esto, tenian la costumbre genera^ 
de sepultar sus muertos, a veces en urnas o vasijas, costum- 
bre que probablemente adquirieron de sus vecinos los gua- 
ranis. 
La costumbre de descarnar los huesos de los muertos an- 
(1) Lawson J. — A new voyage to California, containing the exact des- 
cription and natural history of that country; together with the present 
state thereof, and a journal of a thousand miles travel thro'several nations 
of Indians. London 1709. 
(2) Mooney James.— Calendar History of the Kiowa Indians, p. 328. 
XVII Annual Report of the Bureau of Ethnology. Washington 1898. 
