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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
muertos, y es evidente que fue introducido al idioma arau- 
cano, por los mapuches, qutenes son a todaslnces una raza 
pampina. 
Usauro Martinez (1) tambien da noticias sobre la costum- 
bre de los araucanos de desecar el cuerpo del difunto y dice 
que se encerraba entre dos maderosy se colgaba en la casa 
frente al fuego. 
Ha llamado mucho la atencion de los arqueologos queen 
sus excavaciones encuentren un numero considerable de re- 
tos humanos sin craneos; v en otras partes la misma abun- 
dancia de craneos sin los correspondientes huesos del cuerpo 
y de las extremidades. 
Esto se debe, en gran parte, a la costumbre de llevar co- 
mo trofeo las cabezas de sus enemigos muertos en la guerra. 
Son tan numerosas las citas de esta costumbre que seria 
imposible darlas todas. Diremos que casi todas las tribus de 
Colombia y Venezuela la practicaban y era igualmente co- 
mun en otras partes del continente. especialmente entre 
las tribus mexicanas. 
Cieza de Leon dice que los indios de Antioquia, junto a la 
puerta del cacique Nutibara y lo mismo en todas las casas 
de sus capitanes, tenian puestas muchas cabezas de sus ene- 
migos que va habian comido (2). 
Segun el mismo autor los de Ancerma. de Arma, de Pozo, 
de Picara, de Carrapa, de Quimbaya, de Cadi y muchas 
otras tenian identica costumbre. 
Los uvailakis (una tribu de atapascas) de Califormia cor- 
taban las cabezas de sus enemigos y los llevaban como tro- 
feos bailando con ellos en sus ceremonias.(3). 
Cook en sus viajes dice que los indios de Nootka trajeron 
para vender los craneos y otros huesos de sus enemigos (4) 
(1) La verdad en campana. 
(2) Cronica del Peru, ob.cit. cap XI. 
(3) Handbook of American Indians .ob. cit . p. 894 tom. If 
(4) Cook’s voyages. 3.rd Voyage. 1778, 
