COSTUMBRES MORTUORIAS 
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ultimados por ellos, por considerarlos miembros inutiles de 
la comunidad (1). 
No damos aqui la lista de sacrificios humanos ofrecidos 
por los diferentes pueblos en sus ritos religiosos, pornoco- 
rresponder a la indole de este ensayo, ni hablaremos de la 
praetica de infanticidio tan comun entre los pueblos de poca 
cultura; solo diremos que en algunos casos esta ultima cos- 
tumbre tenia un significado ritualistico, como entre los ji- 
rnanas, que mataban al primogenito, fuera hombre omujer, 
y los muiscas que exigian que el mayor de los hijos fuera va- 
ron y. mataban a todas lashijas que nacieran antes. Cuando 
nacian mellizos, era costumbre entre todas las tribus matar 
a uno de ellos y a veces ambos. 
Una de las costumbres repartidas por casitoda la Ameri- 
ca es la del entierro con llanto. No referiremos a las senales 
usuales de pesar de los deudoso amigos intimos del difunto, 
sino a un llanto organizado e impuesto por la tradicion como 
duelo nacional o tribal. A veces se acompana de lagrimas, 
pero no era de rigor sino entre los parientes mas proximos 
del muerto. Los Uantos son verdaderos planidos o lamentos 
oficiales practicados por una gran parte o toda la tribu. 
Sanchez Labrador describe como practicaban esta costumbre 
los mbayas: «Luego que ven expirar al enfermo, levantan el 
grito los parientes, permitiendo al corazon algun desahogo 
por los ojos. Concurren muchas mujeres del cacicato y en 
presencia del cadaver lloran cantando y hablando. Traen la 
memoria las prendas en que sobresalio el sujeto de sus lagri- 
mas. Las que no acuden, planen en sus esteras. El tono en 
que explican sus sentimientos es, al paso que tierno, muy 
expresivo. Las mujeres empiezan las clausulas con estas vo- 
ces: guayema piguidi, que en su jAy! desdichado de mi! Los 
hombres expresan lo mismo con estas: hatanaga mya. Han 
de llorar todos los de la parcialidad, ceremonia que dura al- 
(1) Smyth Teniente R. N. — Journal from L’ma to, Para 1832, eit. por 
Markham- A list of trebes. ob. cit. p. 124. 
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