TOMAS GUEVARA 
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No entraba en nada el interes del territorio entero; 
pues en este pueblo no habia, como en otros, delitos 
de indole relijiosa, hurto de cosas publicas o sagra- 
das i traicion a la patria. Existia el tabu o prohibi- 
cion de muchas cosas i actos, pero limitado a la co- 
munidad. 
Como en la jeneralidad de las colectividades no 
adelantadas, entre los araucanos la justicia reposaba 
en el talion, cruel i estricto en la epoca primitiva i 
atenuado en las posteriores por el interes mercantil 
del resarcimiento por los danos recibidos. 
Exajerada entre nuestros aborijenes la constitu- 
cion patriarcal, el jefe de la familia o del clan recon- 
centraba necesariamente en si la totalidad de las 
facultades, a la manera de un pequeno potentado o 
dictador. Disponia de las vidas i bienes de los con- 
sanguineos, decidia los ataques, contrataba las alian- 
zas i desterraba. En este cumulo de poderes sin con- 
trol, era lojico que entrase el de justiciero de los 
grupos emparentados. 
Dada la indole de las contiendas entre partes, mas 
disputas acerca de la valorizacion del detrimento 
que de investigacion de los hechos, i la circunstancia 
que el jefe delegaba la facultad de juzgar i fallar en 
un perito de su confianza, resultaba la justicia me- 
ramente arbitral i domestica, que actuaba sobre el 
conglomerado de parientes i nada mas. En ocasiones 
los estranos recurrian tambien a un cacique para 
que resolviera sus contiendas, pero solo en calidad 
de arbitro, de consejero, cuyas resoluciones se respe- 
taban o se rechazaban a voluntad de los concurren- 
tes. En este caso el jefe daba a la parte perjudicada 
n . — A nai.es. — Oct. — Nov.— Die. 
