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MEMORIAS CIENTiFICAS I LITERARIAS 
el consejo de que se hiciera pagar por la fuerza (1). 
El cacique justiciero o el arbitro que lo subrogaba, 
se atenian en sus decisiones a las costumbres tradi- 
cionales o al derecho consuetudinario, que conserva- 
ban en la memoria los ancianos i los espertos en esta 
clase de aptitudes. El derecho tradicional reglamen- 
taba las venganzas o los valores por lesiones corpo- 
rales i muertes i las equivalencias por robos, adulte- 
rios, violaciones i brujerias. 
Tenian en globo estos acuerdos de las jeneraciones 
preteritas la denominacion de admapu, costumbre 
de la tierra. El jesuita Gomez de Vidaurre, cronista 
de la primera mitad del siglo XVIII, hace referenda 
a este conjunto de disposiciones en los terminos que 
siguen: «E1 codigo de sus leyes, que se llama admapu, 
no es otra cosa sino los primeros usos o las tacitas 
convencionales que se han establecido entre ellos, 
i por consiguiente, no pueden menos de ser mui vi- 
ciosas i en muchas cosas mui mal entendidas» (2).. 
La organizacion i administracion de la justicia 
araucana, segun los datos espuestos, estaba consti- 
tuida de un modo mui sencillo: el talion familiar e 
individual i la autoridad del jefe para juzgar. Habia 
si dos justicias que coexistian sin estorbarse, la pri- 
mitiva o de la venganza de la comunidad, que se 
perpetuo hasta fines de la Araucania fibre con el 
procedimiento del malon o agresion armada, i la del 
jefe, circunscripta a la parentela i menos antigua que 
la otra, sobre todo en sus aplicaciones arbitrales de 
los indijenas de otras comunidades que la solicita- 
ban. 
(1) Dato comunicado al autor por algunos indijenas. 
(2) Histnria jeograficp, natural i civil del reino de Chile, tomo I, paj. 324. 
