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MEMORY AS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
historiador jesuita Diego de Rosales, deja compren- 
der que se aplicaba hasta en las rinas frecuentes i de 
escasa trascendencia de los individuos: tal seria la 
jeneralizacion de su uso. Va aqui una cita a este 
respecto. 
«Quando pelean dos solos en las borracheras o 
en sus juegos es cosa graciosa el verlos, porque si el 
uno comienza primero a dar al otro de punadas, se 
esta quedo sin resistirle ni repararlas, ni cubrir el 
rostro, antes le esta diziendo: dame, dame mas. I en 
cansandoseel otro de darle, le dice: ^tienes mas que 
darme? miralo bien, dame mas. I si dize que no tiene 
mas que darle, se escupe las manos el que ha recibido 
i se las refriega mui bien, i luego le da de punetes 
hasta que se harta i le llena las medidas, sin que el 
otro se defienda, ni le huya el rostro, ni se quexe 
por mas -que le de. I son tan barbaros que aun con 
los cuchillos suelen tener este mismo modo de pelear, 
que en aviendo dado el uno al otro las punaladas que 
ha querido i sufridolas sin menear pie ni mano le 
dize: ^tienes mas que dar? i en diziendo no, se le- 
vanta, i chorreando sangre como esta, le pide el cu- 
chillo con que le ha dado quantas heridas ha que- 
rido, i le dize: pues recibe tu ahora, i le da otras 
tantas punaladas o las que le parece, i con esto se 
acaba la pelea i se va a curar cada uno» (1). 
Los lexicos antiguos lo definian asi: «Thavlonco, 
chavlonco, la pena del talion, de cabeza por cabeza 
o de tanto por tanto; thavlonco, pagarla>'. Viene 
de trav « correspondence o retorno» i de lonco, 
cabeza (2). , 
(1) Historia de Chile, tomo I, paj. 134. 
(2) Febres, Calepino chileno-hispano. 
