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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITER ARIAS 
el mayor cambio de especies entre las distintas comu- 
nidades, el comercio mutuamente tolerado entre las 
tribus sometidas con los fuertes i poblaciones de la 
frontera i las del interior con los mercaderes que 
lograban penetrar hasta ellas, contribuyeron, creando 
nuevas necesidades a los indijenas, a que las consi- 
deraciones utilitarias se sobrepusieran a la sed de 
venganza que habia sido la norma ordinaria. La 
esperiencia les iba ensenando que una compensacion 
en animales i en objetos beneficiaba positivamente 
a la familia i que la venganza de hecho no siempre 
podia ejecutarse con exito en el choque armado. 
Las represalias de sangre, las emboscadas i ata- 
ques nocturnos, el incendio de habitaciones i el lan- 
ceamiento de sus moradores, fueron suavizandose i 
reglamentandose un poco mas. Una tarifa penal que 
la tradicion habia fijado para cada perjuicio come- 
tido, entro en uso mas o menos estenso. 
La venganza de sangre, los perjuicios a las perso- 
nas o a sus haberes se pagaban antes de la conquista 
i a raiz de ella con unas piedras pequehas de cobre 
color verde, agujereadas en el centro i que llamaban 
llancas. Servian para adorno de los hombres i de 
las mujeres, las cuales las usaban Como collares, gar- 
gantillas i diademas con el nombre de 'llancatu, 
reemplazadas despues por cuentas de vidrio o de 
plata. Seguramente que fueron de importacion pe- 
ruana (1). Cuando el danador habia sido un cacique 
o un iilmen (jefe i hombre rico) entraban, ademas, 
en la indemnizacion algunos weke, el llama que los 
araucanos adaptaron al ambiente del pais, reprodu- 
jeron i utilizaron para la alimentacion, los tejidos de 
( i ) Colecclon indijena del autor. 
