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MEMORIAS CIENTfFICAS I LITERARIAS 
que ejercian influencia directa en varias tribus, no 
intervenian en la represion de la delincuencia, ejer- 
cicio publico que requiere una mentalidad bien de- 
sarrollada. La conciencia colectiva del grupo no se 
sentia impresionada por los atentados, aunque fue- 
ren abominables, cuando afectaban aisladamente a 
personas determinadas, pero se conmovia cuando 
perjudicaban a la comunidad entera; en el primer 
caso, los delitos quedaban impunes o sometidos a 
un arreglo entre particulares, i en el segundo actuaba 
la intervencion comunal. 
Tampoco sabian diversificar los araucanos las fun- 
ciones judiciales de las administrativas. Como los 
jefes de agregados familiares acaparaban toda la 
suma del poder patriarcal, el administrativo, el ju- 
dicial i militar, se persuadian de que cualquier fun- 
cionario de categoria superior en relacion con ellos, 
debia reconcentrar en si estas atribuciones de orden 
distinto. « Cuando los caciques araucanos vienen ante 
el Presidente de Chile a pedirle que los ampare con- 
tra los detentadores particulares de sus tierras, pro- 
ceden asi porque no haciendo como no hacen dis- 
tincion entre los funcionarios gubernativos i los ju- 
diciales, se imajinan que el jefe del gobierno, dueno 
de la fuerza publica, ha de tener los medios, i por con- 
siguiente facultades para enmendar las injusticias» (1). 
El habito de muchas jeneraciones esplica que haya 
persistido hasta hoi esta confusion en el espiritu de 
los araucanos. 
Dentro de este criterio tuvieron que ser escasos 
los hechos considerados nocivos para la comunidad, 
(i) ValentIn Letelier, Jenesis del Estado i de sus instituciones fun - 
dumentales. 
