TOMAS GUEVARA 
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por excelencia de las familias, interprete de la suerte, 
de los jugadores sobre todo; indicador seguro del 
sitio donde se hallan los animales i objetos perdidos 
0 robados. Sus operaciones se basan en la majia por 
simpatia. Un objeto que se entrega al nigromante 
le sirve de vehiculo para obrar majicamente sobre 
su dueno. Casi todos los que han sido victimas de 
algun robo se ponen de acuerdo con el; si es un ca- 
ballo el robado, pide una pieza de la silla de montar 
que ha estado en contacto con el cuerpo del animal 
1 la coloca debajo de su cabecera; al dia siguiente 
anuncia el pa raj e mas o menos preciso en que se en- 
cuentra. Cuando un jugador desea saber si ganara 
una partida, manda al adivino o adivina su chueca 
(palo doblado en un estremo). Puesta en la cabecera 
i despues de dormir sobre ella, el sonador da a co- 
nocer su pronostico. Si este falla, se atribuye a causas 
ulteriores que modifican el anuncio; la fe de los 
indios ha sido siempre ciega en las informaciones de 
sus taumaturgos. Peuma es el vocablo que denota 
el ensueno i peuman, la accion de sonar. 
Witantufe o witan es el adivino por latidos i 
por senas. En la lengua el termino wita significa 
latido de algun musculo, presentimiento. Habia lati- 
dos buenos i malos, segun por el lado que se sintie- 
ran; los de la derecha presagiaban prosperos sucesos 
i los de la izquierda, desgracias. El operador desem- 
penaba su oficio teniendo a la vista o sentado sobre 
un objeto que servia de ajente para la majia por 
simpatia. El individuo, hombre o mujer, esperimen- 
taba una especie de crisis nerviosa que ponia en 
movimiento, con pequenas oscilaciones, una mano, 
un brazo, las piernas o el pie. A veces la convulsion 
