534 
MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
partes iban a consultarlo. Alojabanse los interesa- 
dos en la casa del operador, circunstancia que le 
permitia imponerse previamente de los pormenores. 
Las autoridades espanolas i los misioneros casti- 
gaban con rigor a estos adivinos, comprendidos en 
la designacion jeneral de hechiceros. Estaban per- 
suadidos de que el demonio intervenia en sus fun- 
ciones de adivinacion. 
El adulterio se incluia en el concepto juridico 
araucano como un robo de la propiedad femenina, 
que implicaba una alta valorizacion. En la menta- 
lidad del indijena de todas partes no podian tener 
cabida las ideas de honor i ultraje conyugal, ni de 
las perturbaciones que en el orden familiar causaba 
la descendencia clandestina. Son estas nociones pro- 
pias de una constitution mental mas desarrollada. 
Solo concebia el indio su derecho de propiedad es- 
clusiva, porque las mujeres, robadas o compradas, 
eran de su uso individual en el seno de la familia. 
Sobre ellas ejertia todos los derechos sin escepcion, 
el jenesico, aplicado con celo sexual constante i fero.z; 
el de castigo implacable i de muerte; el de repudia- 
cion i por ultimo el de utilizarla como maquina de 
trabajo. La colectividad consanguinea se beneficiaba 
en conjunto tambien con. el esfuerzo fisico de la 
mujer, el cual, aportado a la labor colectiva, incre- 
mentaba la hacienda i el bienestar de todos. Este 
concepto utilitario abultaba el valor material de la 
mujer i la necesidad de mantenerla fuertemente 
adherida a su dueno i a la comunidad. 
El dueno de la consorte gozaba de la prerrogativa 
de castigarla a ella i a su amante, aun hasta de ma- 
tarlos, particularmente cuando los sorprendia en 
