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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
en medio de todos el alferez que elijen para esto, i 
junto a el se ponen las botijas de vino i chicha, de 
donde van bebiendo mientras bailan, brindandose 
los unos a los otros. Las mujeres, como mas ver- 
gonzosas, no se mezclan en estos bailes, sino una u 
otra despues que ha comenzado a calentarse con el 
vino i entonces no entran en la rueda de los hom- 
bres, sino bailan por de fuera, i no son tantas las que 
se emborrachan como los hombres, ni llegan a pri- 
varse del juicio tanto como ellos, i asi suelen estar 
mas en si para atender a sus casas i mirar por sus 
maridos no les hagan mal. Los que no bailan, se 
j untan en varios corrillos a hablar de cosas pasadas, 
i al paso que se van calentando i alegrando con el 
vino, van desembuchando cada cual, o la injuria que 
le hizo el otro, o la pasion que tiene contra el, refres- 
cando la memoria de contrastes i enemistades anti- 
guas no vengadas, que suelen ser causas de penden- 
cias i de matarse facilmente los unos a los otros» (1). 
Abrazar i besar a mujer ajena constituia, sobre 
todo, una prueba evidente' de intelijencia amorosa 
i clandestina para los araucanos modernos. El beso 
fue costumbre importada por los espanoles. Hasta 
los siglos ,que siguieron a la conquista, la manifesta- 
cion de amor jeneralizada consistia en que el hom- 
bre restregara una de sus mejillas o las dos con la 
de su amante. Tal esteriorizacion del sentimiento 
amoroso ha sido comun, por lo demas, a casi todas 
las sociedades primitivas i aun a las en estado supe- 
rior de barbarie. Este contacto facial indicaba anti- 
guamente la realidad misma; no se requeria otro 
(i) Alonso de Ovalle, Histdrica relac.idn, paj. 160. 
