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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
fluencia de un atavismo de varias jeneraciones, de 
esta manera: «Ouedan como antes i se reunen en 
lugares subterraneos que ellos solamente conocen. 
Los brujos son como los bandidos para hacer el mal 
i para vengar con la muerte al companero que alguien 
mata por desquite». 
La existencia de los hombres se destruia, segun la 
representation colectiva de la antigiiedad acerca de 
la muerte, por tres fuerzas poderosas i reconditas, 
por wek life tun o action invisible de un wekufe, 
ajente malefico de infinites perjuicios en la vida i en 
las cosas; por kalkutum o dano de un kalku, brujo, 
i por vunapuetun o envenenamiento que ejecuta 
un enemigo en los alimentos i bebidas con materias 
preparadas por un hechicero. En la actualidad, sin 
borrarse del todo esta notion de conjunto de las 
fuerzas destructoras, la brujeria, queda Integra en 
la credulidad, sin el sentimiento de prueba de la po- 
blacion indijena sobreviviente. 
He aqui como se desarrollaba el procedimiento 
dramatico de la pesquisa i del castigo en los homici- 
dios por brujeria. 
Tan pronto como se notaba la enfermedad o sob.re- 
venia la muerte, los deudos solicitaban el informe de 
la machi (curandera), del adivino o del ciipolave, 
conocedor de la anatomia patolojica primitiva, i 
que estraia el veneno de la vejiga de la hiel. Desig- 
naban todos estos al autor de la muerte o daban in- 
dicios para que los parientes dedujeran lo demas 
relative a las circunstancias i las personas. Conocido 
el danante por brujeria, se solicitaba del cacique de 
su reduction la entrega inmediata para el castigo 
