TOMAS GUEVARA 
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En el tiempo que siguio a la ocupacion definitiva 
del territorio araucano, cesaron estos suplicios del 
fuego por temor a las autoridades administrativas 
i a los jueces de los departamentos; pero se ejecuta- 
ban venganzas a cuchillo, que solian ocasionar heri- 
das i hasta la muerte de los ejecutores de brujerias. 
En los juzgados se tramitaban de ordinario juicios 
criminales por este delito. La relacion de uno dara 
idea de muchos. Race a la fecha como veinte anos 
que vivia en una localidad llamada Pufinco, de la 
reduccion de Collimallin, un poco al noroeste de 
Temuco, una mujer sin lazos de parentesco que la 
uniera a la familia del cacique Nahuelhual, que 
hacia de cabeza de la comarca. Habiase unido a un 
hombre tambien de fuera i pobre, esto es, sin anima- 
tes ni tierras. La suspicacia gregaria de la localidad 
propia i de otras vecinas fue atribuyendole cualida- 
des brujas. Un dia enfermo i murio un nino de un 
indijena llamado Mozo Cona, de un lugarejo cercano. 
Acaso por sujestion de la machi, atribuyo este a la 
bruja la muerte de su hijo i en una ocasion la espero 
en un bajo del camino, la echo al suelo i la degollo. 
Del mismo sitio del crimen huyo para la Arjentina. 
Una voz unanime de condenacion se levanto en 
contra de Cona, pero el mando decir que la mujer 
asesinada era bruja i que su desaparicion importaba 
una seguridad para todos. Desde ese momento la 
opinion cambio i se tuvo como accion meritoria el 
crimen (1). 
Hasta en la poblacion de campesinos chilenos se 
efectuaban repetidamente estas venganzas por bru- 
jeria, con heridas a cuchillo, con palos o azotes. 
(i) Incidente anotado por un joven de la raza, vecino allugar del hecho. 
