TOMAS GUEVARA 
551 
esteriorizaba todavia la reaccion vindicativa en la 
forma del talion flsico, herida por herida. El des- 
quite se consideraba menos rigurosamente obliga- 
torio en las lesiones leves; mediante un pago de poca 
monta o alguna demostracion de amistad, sobre- 
venia el olvido de la ofensa i la reconciliation. Te- 
nianse como simples incidencias personales que no 
comprometlan a las familias. Las graves traian apa- 
rejadas mayores consecuencias para el ofensor i sus 
parientes. Quedaba el primero obligado a cancelar 
la deuda de venganza con objetos de plata i anima- 
les; si era insolvente, se hacia solidarios a sus deudos. 
Hubo un tiempo en que esta insolvencia del indivi- 
duo i sus parientes lo obligaba a entregar algun nino 
para el servicio del ofendido. Cuando la parentela 
se obstinaba en no resarcir el dano, la del herido, si 
se creia fuerte, preparaba un malon. 
Quedaban libre de toda persecution por heridas 
unos individuos denominados lanetnchefe, termino 
equivalente a cuchillero, matador. Temianlos mucho 
los indios, porque los creian dotados de una virtud 
oculta i adquirida por misteriosa imposition majica, 
que los volvia invulnerables a las balas i los golpes, 
invencibles i ciegos en la pelea como animates bravos. 
Esta virtud recondita duraba un numero determi- 
nado de anos i se compraba con la vida de algun 
deudo inmedia to, como hermana, madre, etc., que 
entregaba a ciertos mitos sanguinarios (1). 
Las heridas o la muerte que causaba un padre en 
un hijo o un marido en su mujer, no meredan sancion 
alguna: eliminaban lo que les perteneda por derecho 
(i) Tradiciones recojidas por el autor. 
