TOMAS GUEVARA 
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hicieran publicos en las parcialidades el movil que 
arrastraba a las mujeres a la perpetracion del infan- 
ticidio; querian evitar las dificultades de la crianza, 
que les impedia ejecutar las tareas impuestas a su 
sexo por la costumbre. 
El infanticidio araucano alcanzo en todos los pe- 
riodos de la historia de la raza una cifra que sobre- 
pasa en mucho a la de cualquiera sociedad civiiizada 
de nuestros dias. La causa de tal desarrollo se en- 
cuentra en el espiritu supersticioso del indijena. Cretan 
que el recien nacido venia al mundo con alguna ano- 
malia corporal porque habia recibido la influencia ma- 
ligna de un mito del agua, animal deforme que ca- 
recia de patas traseras i se arrastraba por el suelo (1). 
Mujer que por desgracia solia verlo, enjendraba un 
ser defectuoso, i si va lo llevaba en su seno, sufria 
una trasformacion anormal en su organismo. Un 
nino que asi nacia aportaba al hogar un principio no- 
civo, jermen de perpetuas desgracias; habia necesi- 
dad de hacerlo desaparecer. 
Tambien los jemelos, que nacian en grupos como 
animales, propendian a la desgracia de la familia. 
Convenia, en consecuencia, descartar a uno que debia 
ser wele o jermen de sucesos funestos. 
Otro motivo que aumentaba el numero de las in- 
fanticidas: la venganza de las solteras abandonadas 
de su amante. Mataban al nino, le estraian los orga- 
nos jenitales i los ponian a calcinar en un tiesto de 
greda, como se tuesta el maiz. Esta operacion de 
majia maleficiaria tenia la propiedad de causa r la 
impotencia del hombre que las abandonaba. Los 
efectos no fallaban, sobre todo, cuando la calcinacion 
(i) Llamabanlo Waillepen. 
